我爱中国传统文化之八－心理篇2 - 讲股堂

2.东方禅学与西方心理学可以并行不悖吗？
对于病人来说，治疗是Z~好的路。对于常人来说，锻炼才是Z~好的路。西方心理学和东方禅学，路虽不同，却都在引领人们走向健康的方向。

东方的禅学、哲学，与西方心理学是可以相辅相成的。好比西方心理学让你了解：一个人要怎么拥有自我、怎么更有自信、怎么更随心随性、怎么更爱自己、怎么使自己登上颠峰、怎么保护更大的权益等等，在这些心理疗愈的范围，西方心理学都有不错的成就。

然而东方所谈的却不是要如何更自我，而是如何更无我；不是如何表现得更有自信，而是如何打从心里谦卑礼让；不是如何更随心随性，而是如何更自律自省；不是如何更爱自己，而是如何更爱他人；不是如何使自己登上巅峰，而是如何帮助人成功；不是如何得到更大的权益，而是如何更有道义、更有人格。

此时你可能会问：“那么西方心理学与东方禅学究竟谁高？”这不是谁高谁下的问题，而是不同病症用不同药方的问题。就像你问我：“中药铺里那么多中药，究竟哪一味才是Z~好的药？”我会回答你：“没有哪一味药是Z~好的，能治你当下的病的，就是Z~好的。”

当你太自卑，Z~好的药就是教你如何自信；当你太拘束，Z~好的药就是教你如何随性自在；当你对自己太苛刻，Z~好的药就是教你如何爱自己；当你沉溺于谷底，Z~好的药就是激励你登上巅峰；当你不断被欺凌，Z~好的药就是教你起身护卫自己的权益。

然而当你没有这些病症，而又继续服用这些你认为Z~高妙的药方时，它将让你变得骄傲、变得放任、变得自私、变得高狂、变得动不动就为了一点鸡毛蒜皮的小事展开斗争！那时，这些药方非但不能让你得到丝毫的快乐，反而一日日把你拖进痛苦的深渊！所以说，过与不及都是病。

西方心理学所针对的，是一个人有什么病症，于是开出了什么药方，使你恢复健康。东方禅学所针对的，是当你没有以上这些病症，你虽是一个健康的人，但又该如何能使你的生命活得更善、更美、更高尚。东方禅学所倡导的，是如何由清净你的身心开始，进而明心见性、尽性了命、返本归真的学问。

症状不同、目标不同，所以东西方学问所强调的重点也就不同，这不存在着谁高谁下的问题，而只存在着你现在需要哪帖药方子的问题。

中华儒学的精深处，便是“惟精惟一、允执厥中”的心法。道学的精深处，便是尽性了命的修持。佛学、禅学的精深处，便是证悟自心的实相、性空。西方心理学的实用处，便是对治你当下的执着，提升当下自在快乐的能力。这两个学问对于一个人的圆满人生，可谓是Z~佳的互补。

禅学的核心，指的是一种对正发生在胸中的情绪能量，无贪无嗔、不分别取舍的心境。禅学讲的是能量的实相，不把情绪区分成“什么是正向情绪、什么是负向情绪”。禅学讲的是对情绪能量的接纳，是与它和平共处，不是与情绪对抗，也不是被它带走，更不须把情绪能量转移成你喜欢的型态。为什么呢？因为你执意要对抗、执意要转移，正是有强烈分别取舍的表现，正是有贪爱和嗔厌的表现，既对那毫无意义的能量有所贪爱嗔厌，那就表示情绪一动你必有执着、有痛苦，因为当你不喜欢的感觉升上心头，你立即觉得不快，而当你试图用某种方法转移却转移不了的时候，那接着而来必是更大的失望与痛苦。而这正是心理医生自杀率居高不下的原因，因为心理医生本身是学转移情绪的，而且是专门教人怎么转移情绪的，Z~后自己碰到情绪困扰时，竟然用尽自己所教给患者的办法都转不动，这不仅使他倍感焦虑、挫败，随之而来的可能是强烈的罪恶感，因为他觉得欺骗了所有患者。到这时那些专注在将负面情绪转成正面情绪的人才会猛然觉醒，原来这种分别取舍的方法，无法彻底解决情绪所带来的痛苦，它或者是个暂时有用的方法，但并非究竟解脱之路。

禅学讲的是与情绪能量和平共处，而不是与它对抗，更无需转移改造。情绪能量的实相就是能量，本无好坏的意义，你不需要与它对抗，也不必要被它操控带走，你所需要做的只是认清它“本无意义”的真相而已。既然毫无意义，又何需对抗呢？不论是多强烈的负向情绪，或多强烈的正向情绪，不论它让你陷入如何强大的贪嗔，只要你懂得与那“本无意义”的能量和平共处，只是把情绪当作一股毫无意义的能量看待，对它不分别取舍，不贪爱、不对抗，当下你就可以享受这情绪能量，原来它非常安宁，非常流畅。体验至此，往后不论有任何负面、正面的情绪来袭，你都可以不慌不忙、游刃有余的享受它，一点都不会被这情绪所捆绑。