我爱中国传统文化之十－安心篇上2 - 讲股堂

凡事想要得到好结果，Z~好先认清方向再开始奔跑，因此想要让每个人都可以具体有效的去体验他的内心，其首要工作就是要先厘清一些至今仍令人们感到扑朔迷离的关键，才能使这学问重现古人「直指人心」般的具体有效。

那么一谈到「内心」这两个字时，一般人立即产生的错误方向是什么呢？以下三点，正是致使世上的人们对「内心」感到扑朔迷离的困境所在：

一看到「内心」这两个字，顾名思义，它当然存在我们的「内在」！如果我问：「一个人内心的安宁与满足，是发生在他的内在？还是外在？」你马上能回答「内在」！那么一个人若失去它的安宁与满足，是从他的内在失去呢？还是从外在失去？你可能想了一想，然后回答「内在」！如果我再问：「那么要找回失去的安宁与满足，是从内在去努力呢？还是外在？」你可能会停几秒钟，然后勉强吐出几个字「好像应该也是内在」！对的，这些答案都是「内在」！

然而仔细的看看世上的人们，每当他们的内心发生洞乱或浮躁的时候，他们都是往内心去寻找失去的安宁与满足呢？还是急着往外去摆平外在的事事物物呢？答案是…几乎全部都急着「往外」！因为看起来此刻内心的不安，全都是因为外在的某个不如意的人事物所引起的！

譬如，就是家里那位粗线条，对我不够体贴，所以我才这么不快乐；婆婆小心眼，事事都干涉，真是烦；下班路上很塞，什么好心情都没了。要是，他体贴温柔些、婆婆大度些、上班近点，那我天天都会有好心情啦。

很多人往往这样想，我不如意就是因为我公司没赚钱，我公司生意不好，不遂顺，等我把它经营好了，都赚钱，上市了，我就快乐安宁了。可当把公司经营好，在企业界里面当一个佼佼者，我们就一定是快乐幸福吗？答案很简单，看看那些企业界的佼佼者，看看他们是不是真的很轻松，很自在，很真实，很快乐？事实大半并不是如此，他们往往都有忙不完的事情，跟陀螺一样，整天在转，困在里面。

我们一直以为我不幸福快乐是我先生的问题、我小孩的问题、我婆婆的问题、我事业的问题，我的什么什么问题，我们不断地往外去追寻，因为我们认为等我买到了房子、等我有了车子、等我有了女朋友、等我有了婚姻，等我拥有了什么什么，我就会很快乐了。

这看起来好像是很对的，但人们忽略了一点，此刻那个「不舒服的感觉」，是发生在你的内在还是外在呢？谈到「感觉」当然是发生在你的身上！而刚刚你说要找回失去的那份安宁的感觉，应该往内在还是外在去努力呢？你也曾回答「内在」！而此刻当人们感到内心的不安时，他们都往内去安排还是往外呢？此时每个人却都往外！这便是第一个令人陷入扑朔迷离的地方了！

很多人以为他们只要掌握了生活中的每一项元素，就会拥有安宁与满足，但事实并非如此，因为事情总是层出不穷的，想要「掌控一切」这并不是他们能力所及的。世上没有任何人能掌控一切，就算世上所有大小战争都被你熄灭了，大小事件都被你摆平了，你已非常成功了，但只要你内在的动荡与战争还在进行，那么不论你多么成功，你仍然得不到安宁与满足，那些外在的成功对你而言，也都变得毫无意义了！

因此你要相信，你在身外所追求的一切意义，Z~后都得在你的「内心」中发生，你所追求的一切安宁与满足，也要在你的「内心」去感受，否则它根本没有意义，因此你一生所追求的并不在外！外在有可能是一个可以引起你不安或满足的媒介，而不是不安或满足的本身，它只是个会骗走你的注意力的幌子而已！因为外境的变化能不能造成不安或满足，还要看你的「内心」怎么去感觉，因此外在不是Z~根本的因素。反之，若是你的「内心」能存在着安宁、祥和，那么不论外在任何的处境下，你都可以感受得到安宁、祥和。这点则是所有外在的努力无法比拟的。

因此想要得到你理想中的人生，你的首要工作便是明白你的「内心」！一旦你懂得在你的「内、外」间划清界线，就非常容易看到外在的一切并非你所追求的，它只是一个幌子、一个媒介而已。将你所追求的满足与安宁寄托在外物身上，那将是再动荡也不过的事了，因为外物的本质就是如此！

看看你的「内心」吧！真正的满足只在你的内心发生，它当然也可以藉由外在的任何原因而得到短暂的发生，但你也可以不需要任何原因就能一直享有它，因为它是与生俱来的，它本来就存在你的内在，重点是你得要学习去认清它，去让它发生在你的内心而已！

然而凑巧的是，大部份你感受到内在的安宁与满足时，外在的境遇大多恰巧也都在你所满意的情况下，这使得人们非常坚固的以为，要得到内心的满足之前，必需将外在的一切都摆平、都安排妥当才行，正因这个错误的指引，使得我们不断的往外物去奔忙了一辈子，Z~后仍然不能掌握到你所想要的那个安宁与满足，因为外物的本质总是在变化、在动荡！

但你别误会这个说法是叫你抛弃外在的一切，让它随意去溃败，不是的！你应该尽量去安排、去追求外在的一切美好，但不应当在追求的过程中，或追求不到时，被烦恼所包围，你有能力在外在未安排妥当前，就已经全程享受到那份安宁与满足！这份满足不必等到一切安排妥当后才能拥有！若是这样的话，那你所能拥有它的时间未免也太短了！况且就算外物都被你一一摆平了，你一定能握有那份安宁吗？这真是个大问号！因为那份感觉根本就不在外！而我们却常常忽略这个唯一的目标，不断的在错误的方向上努力。

就如佛陀在《大乘本生心地观经》第九里面所说的：尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨言。汝善男子，当修学者，但有一德，是人应住阿兰若（寂静解脱）处，求无上道。（译：那时佛陀告诉弥勒大菩萨说：你们这些善信啊！正在修行的人，只要能行持一个好的法门，这个人就可以证入到非常寂静解脱的境界，求得无比殊胜的道。）

（译：要行持哪一个殊胜的法门呢？即是“观察到一切烦恼的根源，就只发生在自己内心的位置上”。找到了内心这个烦恼贼窟的位置后，才有办法证入Z~寂静解脱的境界。）

所以者何。譬如狂犬被人驱打，但逐瓦石不逐于人。未来世中住阿兰若新发心者亦复如是。（译：修心为什么一定要先找到内心这个烦恼的贼窟呢？譬如一只疯狗被人追打，但这疯狗只追咬打在它身上的瓦石，却不追咬丢出瓦石的人。未来末世发心想要追求寂静解脱之道的修行人，也会犯了和那疯狗完全相同的毛病。）

佛陀这段话的意思是：修心的人常常找错焦点，一个修心的人没有先在自身上，找到使他烦恼不堪这个内心的贼窟在哪儿，却以为努力摆平外在的一切，就可以得到清静解脱，Z~后当然是徒劳无功了。

不幸的是我们往往在这个重要的关键上混淆不清，因而使得这个「内在的主角」被混淆于外在的种种变化境遇之下，使你永远无法发现它的存在，并也诱使你整日往外的去安排、去摆平、去追求…Z~后你发现始终还是无法真正的拥有它，就这样，你平白浪费了你一辈子应该都能享受到这安宁的恩赐！

王粉之格物致知发表于 2018-10-14 22:48
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