感受各种情绪的位置，也就是「内心」的位置，确实是在我们的「胸中」无误的！这存在人类胸膛正中的情绪感应中心，它不是一个有形的器官，而是一个「能量」起伏的感应场，是「气」的感应场，因此即使是成了神佛，它的慈悲还是由这里发出；或是成了鬼魂，它的贪嗔还是由这里发出。这是人神鬼魂共同的情绪感应场，它正是古人所说的心头、心地、方寸、寸衷、心坎、内心等名词的所在地。
古印度瑜珈行者知道人体中主要的能量场有七个轮，胸膛正中这个能量场被佛陀定名为「心轮」，因为佛陀深知这个能量场，正是负责感应人类一切正面、负面情感起伏的感应中心，也就是「内心」的所在。佛陀说「直指人心」，既然可以用手去「指」，当然是有位置的，而其所指的便是「心轮」这个地方。
《黄帝内经》里说：「膻中为气海」，故知此处是人身中气机Z~为精粹处，也是气机起伏Z~敏锐处，当然也正是人们感觉Z~灵敏处，因此才足以成为人们的情绪中心；又云：「膻中者，臣使之官，喜乐出焉。」因性为君，心为臣，所以「臣使之官」指的就是「内心」所在的地方。此处的气机一动，我们的内心立即感受到震荡与不安；而「喜乐出焉」这句话，更说明了它正是人类所有喜怒哀乐及七情六欲，及所有正负情绪发生与感受的地方。又云：「膻中者，心主之宫城也。」这句话更直接了当的说出人们终日所追寻的「内心」就在这个位置无误了！因此想要认识内心的那个家，不从此处内的微微动荡的能量起伏来认识起，势必陷入无的放矢的窘境了。
古老的中国有个修行人叫录图子（帝喾时生），讲黄庭经五十卷，其中的「黄庭」，指的也正是这个位置。而为什么要称这个内心为「黄庭」呢？「黄」是五色之中，象征五行的「中气」，也就是无极之真所赋予人者，这字代表它是人身Z~中正精华、感应Z~敏锐的一股「气」；「庭」是象征元神所居的神室，也就是这股精粹敏锐之气所存在的地方，这就是「黄庭」这两字的由来。
在《圣贤实学》这本书里面，对于黄庭一窍的功用及位置，有几段非常详细的记载：「黄庭在何处？在脾胃夹中处也。脾属土，因土之色黄，故曰『黄』；此穴是神明之舍，虚灵之府，元神之家庭，故曰『庭』。此穴乃脾胃夹中虚悬一穴，故儒曰腔子，又曰衷。因脾为土，故儒曰心地。此穴约广寸余，故儒曰方寸，又曰寸衷。此穴其形似田，故儒曰心田，道曰中丹田。此穴上通心，下通肾，此穴居中，故儒曰中，又曰中心。此黄庭诸般异名之义也。」
又曰：「后天父母五行之气，散于周身，而统于黄庭；先天五行之气，聚于黄庭，至虚至灵，主宰一身。黄庭一穴，一寸三分宽，在脾胃夹中处，离外肉皮三寸三分。黄庭为心田，心居黄庭。未发为中，发而中节为和，此中和之根源也。」
《修真快捷方式》这本书说：「元神识神居于黄庭，为神明之舍，虚灵之府。维皇降衷，降于此处；心存腔子里，存于此处。」
因为人生中内内外外的一切，Z~后都在这里感应着，也都在这里发生着！虽然这一股「气」实际上从未代表什么意义，然而由于它的感应是那么的敏锐多变，给予人们太多的感受，因此长久以来，众生在不知不觉中，早就习惯以这里所有的大小感觉为「我」了！
好比这里的气稍微一动，人们就说「我心动了！」这里的感觉稍微一酸，人们就说「我心酸、我心碎了！」这里的气稍微一沉，人们就说「我好沮丧！」虽然这里面存在着很多的误会等待厘清，但此刻这里在不知不觉中已经是众生的「家」，是众生「喜乐与安宁」的家，更是众生所有「烦恼与罣碍」的家！它真是一个让人百感交集、又爱又恨的家！然而却鲜少有人曾经进过这个家的厅堂，因此一直无法揭开它的真相，更无法逃脱它的控制！
因为这个「家」一直躲在外境、思维、及肢体感受这三根巨大的柱子背后，使得自古以来的无数众生，很少有人能够发现它的存在。即使是习于观察自己心思数十年的修行人，依然很少人感受到这小小的一方寸之地，对于修行到底有什么重要性！它实在是躲藏得太紧密了！
古人所谓的「禅」，是以照见自性本来清静的真相，而获得自在解脱的学问。因此直接观照罣碍于黄庭一方寸里，那股感应敏锐的气机起伏真相，解下深埋在这「人心」里的所有捆绑与烦恼，享受无所不自在的喜乐与禅悦，进而与古人所谓「四大周流无所不在」的「道心」相接轨，这便是直指人心的禅学内涵所在。
为什么我要反复的说明这个位置的重要，以及证明这个位置的存在呢？因为一切外在的境遇、外在的事物、及一切的肢体中的感受，它们之所以能够烦恼人，那是因为它在发生的同时，已转换成你「内心的动荡不安」才能烦恼你！若是这些发生依然存在，而你的内心却无动于衷，或依然安宁祥和，那么任由外境怎么动荡，怎么冲击，你依然可以怡然自得，依然可以处在祥和、满足之中。
由此可知，真正使你陷入各种情绪的烦恼罣碍，使你久久无法自拔的关键，只存在你那「内心深处」的一丁点起伏而已！这才是唯一的关键！虽然它一直以来都躲藏在外境、思维、及肢体感受这三支巨大的柱子后面，使得我们没有机会一窥它的单纯面貌。但也因为它有时与外境的变化一起出现，有时是与思维一起出现，有时却与肢体感受一起出现，所以我们知道它其实是单独存在的，它只是善于躲藏而已。
真正的「你」已躲藏很久了，通往你「家」的地址也已失落很久了，你的「庭院」已好久不曾清扫了，你被一连串的误解所埋没，你的单纯、你的美、你的生命律动已埋没在烦恼罣碍之下，因此你无法见证你的单纯，无法看到你家里的美，无法享受那源自生命的本来律动，无法享受无所不在的喜乐。
揭开真谛吧！揭开那层层的误会，直探本来的单纯。因为在那儿的实相只有简单的能量律动，只有简单的能量感应，而那能量的律动就像水的奔流一样，它本无意义，本自清净，本自活泼，但我们却在那一丁点本无意义的能量起伏上，竖立起贪嗔痴爱的形象！
揭开真谛吧！只是学习观照你的「黄庭」，揭开本有的真谛，在真谛下没有对待取舍，没有国界的限制，没有宗派的差异。好比研究「伤心」，我们不需要去区分这是基都教的伤心，还是佛教的伤心；研究「愤怒」，我们也无需要去区分这是犹太教的愤怒，还是道教的愤怒。而研究「内心」，又岂需要去区分哪个宗教的「内心」呢！因为这是全人类都共通的自然现象，它单纯到丝毫不会因为种族、或教派的不同而有任何差异。甚至不会因为你的怀疑、辩论、误会而有所差异。
