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标题: 我爱中国国学经典之《忠经》连载十七-1 [打印本页]
作者: 王粉之格物致知 时间: 2024-10-7 19:57
标题: 我爱中国国学经典之《忠经》连载十七-1
本帖最后由 王粉之格物致知 于 2024-10-7 20:18 编辑
连载十七：《忠经》所有章节中最重要的就是这篇“辨忠章”
为什么要强调“辨忠”的重要？
因为社会上很多似是而非的论调，若不仔细辨别，肯定要被蒙蔽。
其结果就是把不忠的当成是忠，把忠的当成不忠，这是非不分就是历史不停动luan的真正原因！
为国举才，为民造福，若不能分辨忠奸、善恶，恐怕一切都将沦为空谈……
辨忠章第十四
原文：
大哉，忠之为道也！
施之于迩，则可以保家邦；
施之于远，则可以极天地。
故明王为国，必先辨忠。
君子之言，忠而不佞；
小人之言，佞而似忠。
而非闻之者，鲜不惑矣。
忠而能仁，则国德彰；
忠而能智，则国政举；
忠而能勇，则国难清。
故虽有其能，必曰忠而成也。
仁而不忠，则私其恩；
智而不忠，则文其诈；
勇而不忠，则易其乱。
是虽有其能，以不忠而败也。
此三者，不可不辨也。
书云：“旌别淑忒”，其是谓乎。
1.辨忠的重要性
辨忠是要人辨别出什么是真正的忠，什么是似是而非的忠，什么是奸。辨忠非常重要，不能辨忠的人，对于团体来说，往往是越帮越忙的。而辨忠不仅要能辨别他人的忠，更要能辨别出自己到底忠不忠才行。一个人忠不忠，是从做事有没有符合大体的主旨、有没有符合先后的次序、有没有符合取大舍小的原则来衡量的，而不是只看到他对长上服服贴贴的样子。
大哉，忠之为道也！施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地。
迩：切近处。忠的作用真是太伟大了呀，用在切近处，可以保全家国；用到了远大处，养出来的那股正气甚至可以充沛于天地之间，可以扶正天地正气的！
故明王为国，必先辨忠。
所以一个英明的君王治理国度，必定要先能辨别出群臣谁忠谁奸才行的。
君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠。而非闻之者，鲜不惑矣。
一个君子所说的话，总是公正无私光明磊落，而不会顺着你的心思去逢迎谄媚的。一个小人说的话，不仅顺着你的心思去逢迎谄媚，而且那花言巧语的样子，还真像是个忠心耿耿的人呢！若不是一个见识广博且有分辨能力之人，很少不被他的巧言佞色所迷惑的！
以下我举几个辨忠的例子：
例一：《孔子家语》
楚灵王骄奢淫佚，官居右尹的子革陪侍在旁，官居左史的倚相快步从身旁走过，楚灵王对子革说：“这个人是一个很好的良臣呀，你要好好地看待他，他通读三王五帝的典籍，及八卦九州岛的方志。”子革回答说：“真正的良臣能够记住君上的过失，向君上谏言，在他人面前则宣扬君上的美德，而这个人做官的方式是凭着在君上面前说些美丽好听的文辞，这种人不可以叫良臣的。”
这段故事里，倚相这人读很多书，且很会说佞而似忠的场面话，楚灵王总是被他哄得心花怒放，因此认为倚相是个良臣。而子革却总是说实话，直接针贬出君上的缺失。因此若是拿子革与倚相相比，显然左史倚相要比子革吃香得多了。但忠臣不以逢迎人为能事，子革能辨忠，也讲了该讲的话，这才是忠臣所应尽的职守。
例二：《东周列国志》
有一天管仲将要死了，齐桓公问他说，你走了之后，易牙这个人可以任用他代替你吗？管仲说：“人的天性没有比自己的亲生儿子更值得亲爱的了，易牙竟然忍心杀了他的幼子煮来满足桓公的口欲！他为了某个目的，连最爱的儿子都可以牺牲了，以后他哪里会把你放在眼里呢？”
桓公又问：“竖刁这个人宁愿自宫当个太监，以便可以到宫里来侍奉我，这表示他爱我胜于自己的身体，如果任用他，您觉得还有可议之处吗？”管仲说：“人的天性没有比爱护自己身体更重要的事了，他为了某个目的，连自己最重要的体肤都肯牺牲了，以后还会把你看在眼里吗？”
桓公接着说：“那么卫国公子开方，在父母过世的时候依然在我身旁不回去奔丧，这表示他爱我的心胜过他的父母，任用他总没什么可以挑剔了吧！”管仲说：“人的天性没有比父母还亲的了，他为了某个目的，连父母过世都不放在眼里，以后哪里会把你放在眼里呢？”
这一段充分显示辨忠是件多么不容易的事，世上没有人不喜欢媚己的人，虽然我们清楚地知道，杀了自己的幼子去满足桓公的口欲，以便换取齐桓公的信任，这是非常邪恶的事。也知道竖刁为了有机会贴近桓公，竟然不惜割了自己的生殖器官，甘愿当起了太监，是非常虚伪的事。也知道为了功名竟不顾父母之丧，是本末倒置的事。但是当局者迷，若这些逢迎的事情发生在自己的身上，又有谁还能分得出谁忠谁奸呢？
例三： 历史故事
春秋时代，楚国有个叫申鸣的人，他侍奉双亲举国闻名，楚王知道这么一个至孝的人，想聘他为相。申鸣以父母年迈为由不肯受聘就任，其父亲劝申鸣应以国家为重，于是申鸣遵从父命到楚国就任。申鸣当了楚相三年后，有个叫白公胜的人叛乱，那时申鸣的父亲为了儿子的安危，阻止申鸣前往讨伐，但申鸣以君国有难，为臣者岂可置之度外为由，毅然辞别父亲出征。
白公得知申鸣至孝，为了求胜，于是劫持申鸣的父亲，威胁说：“如果你肯来归顺我，我以后就把国土的一半分给你，要不然我就要杀了你的父亲。”申鸣听了说：“我在还没当官之前的身份是我父亲的儿子，现在我的身份是楚王的臣，既然忠孝不能两全，就应该选择尽上忠臣的职责。”于是申鸣大举挥兵进攻，杀了白公平乱，但不幸他的父亲已遭到敌人砍杀身亡。申鸣痛心未能尽孝，为了报答父亲之恩，于是自刎而死。忠孝两全之事迹，诚令人叹服。
这一段故事，真是令人无比佩服。当一个人还没赴任当官前，自当以父亲为重。但在赴任作为人臣之后，自当以国家为重，这才是一个分辨得出本末大小的君子。申鸣事父至孝，但在面临国家与父亲的抉择时，他忍着个人的伤痛，选择了为公而忘私、为大而舍小，这种忠心岂是易才、竖刁的奸臣可相提比论的呢！
因篇幅字数受限，请继续阅读连载十七-2
作者: 草根王之菜根王 时间: 2024-10-7 22:30
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