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标题: 我爱中国传统文化之六－起居篇上 [打印本页]

作者: 王粉之格物致知 时间: 2018-7-22 17:53
标题: 我爱中国传统文化之六－起居篇上
本帖Z~后由王粉之格物致知于 2018-12-7 13:50 编辑

本着为王老师做点事，为王者财经做点事，为中国传统文化的传承做点事，为古人未了的四大志愿“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”略尽绵薄之力，学生特开此帖，希望大家都来学习中国传统文化，弘扬中国传统文化，让中国传统文化的光芒再次绽放！

炒股Z~重要的是保住本金，是止损，在保住本金的前提下才有可能盈利。同样的，养生Z~重要的是保住我们的精气神，避免精气神的过度消耗，在保住精气神的前提下才有可能提升它，让它更上一层楼。前面我们花了很多篇幅谈论饮食，因为不当的饮食是过度消耗精气神的因素之一，如果你每天都吃不洁净的食物，而且餐餐吃太饱，零食也是停不下来，那么你就是在消耗自己的精气神（生命），即便你也有运动，站桩和静坐，精气神也很难养起来。这就好像一个有漏洞的木桶，无论你怎么往里面装水都装不满，因为它漏掉的可能比你装进去的还多！正确的饮食就是吃洁净的食物（Z~好是素食），三餐七分饱，有化学成分的零食全戒掉。除了饮食以外，还有一个因素也很有可能会过度消耗掉我们的精气神，就是我们今天要谈的起居。

古人养生，追求天人合一。古人认为人与自然息息相关，为了适应自然的变化，要“顺四时而适寒暑”，即通过起居调理来适应自然环境的变化。历代养生学家均把顺应自然列于防病保健的重要位置。《孔子家语·五仪解》：“夫寑处不时。。。逸劳过度者，疾共杀之。”它指出有规律的作息和适度的劳逸，有益于健康。《黄帝内经》也强调要“起居有常，不妄作劳”，并指出“以妄为常。。。起居无节”就会导致“半百而衰”。

日出而作，日入而息，一直是我们对古人传承至今纯朴生活的印象和理解。

1.从十二时辰了解古人的生活起居

十二时辰，今人并不陌生。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每个时辰为现在的2个小时，子时23点～1点，依此类推。这是地支纪时法。

十二时辰还有一种天色纪时法，更具本源意义。分别命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

十二时辰制，西周时就已使用，是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

1）夜半，子时，23-1点，又名子夜、中夜、夜分、宵分。与三更、三鼓、丙夜相对应，是一夜的中分点，所以有半夜三更之说。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

鼠在这时间Z~活跃。

2）鸡鸣，丑时，1-3点，又名荒鸡。与四更、四鼓、丁夜相对应。

俗话说“鸡啼夜半，狗叫天亮”，“鸡叫三遍天下白”。大致上鸡叫从三更开始直到五更，鸡叫第一遍约在三更（子时），鸡叫第二遍约在四更（丑时），鸡叫第三遍则在五更（寅时）、快天亮了。《晋书·邓攸传》即有“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙”。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

牛在这时候吃完草（反刍），准备耕田。

3）平旦，寅时，3-5点，又称平明、旦明、黎明、早旦、日旦、早晨、早夜、早朝、旦日、旦时等。与五更、五鼓、戊夜对应。

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候。

词语初见于《孟子·告子上》：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希。” 朱熹集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”

寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。

此时昼伏夜行的老虎Z~凶猛，古人常会在此时听到虎啸声。

4）日出，卯时，5-7点，又名日上、日生、日始、日晞、破晓、旭日等。

指太阳升出地平线之时。

词语Z~初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”

此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八久十老人，击壤而歌。”这便是《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”

这个时候也正是古人“日出而作”的“日出”时。

卯：冒也，万物冒地而出。

天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草。

5）食时，辰时，7-9点，又名朝食、蚤食等。

古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。

辰：伸也，万物舒伸而出。

此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上。传说这也是“群龙行雨”的时候。

6）隅中，巳时，9-11点，又名日禺、禺中等。

临近中午的时候。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食。

7）日中，午时，11-13点，又名日正、日午、日高、正午、亭午、日当午、中午等。

太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。

上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

这时候太阳Z~猛烈，这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

或称：古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣。

8）日昳，未时，13-15点，又名日昃、日仄、日侧、日跌、日斜、日央等。

太阳偏西为日昳。

Z~初见于《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”

“日昳（dié）”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候，并传说羊在未时吃过的草，草根再生力强。

作者: 草根王之征途如虹 时间: 2018-9-24 11:45
谢谢分享！真棒！为我们打开另一扇知识的门窗！

作者: 草根王之殿后之龙 时间: 2018-9-27 12:02
感谢分享

作者: 草根王之征途如虹 时间: 2019-2-26 21:42
非常受用！期待您更多的精彩文章！

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