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我爱中国传统文化之十一-公案篇11上

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    9 小时前
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    发表于 2018-12-16 22:05:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
    公案十一:我就这样静静地看着你(上)
          
    外道远道而来,请问世尊“不问有言,不问无言”,而世尊沉默不语,外道却因此开悟。道恒禅师也因为向法眼禅师请教这个公案而开悟。其中的奥妙在哪里呢?我们也来学习这则公案,试试可以开悟吗?
          
    有一天道恒禅师向法眼禅师请益“外道问佛”这个公案,道恒禅师疑惑,到底这个公案怎么能够帮助人开悟呢?他反复思考也不解其中的道理,就来请教法眼禅师。
          
    先来说说这个公案:      
    外道问世尊:“不问有言,不问无言”,这句话是什么意思?“言”就是语言的“言”,那么多大师讲经说法都要有言!而无言就是坐在那里,静默无语,不予回答。智慧的人告诉我们说:不问有言,不问无言。那么,不是有言,也不是无言,其中到底蕴含着什么枢机呢?
          
    外道问毕,世尊就一直静默在那儿不说话,一秒、两秒、三秒……,不说话。过了一分钟、两分钟了,还是不说话。外道很诚心地问世尊问题,绝对不是刁难,而世尊却杵在那儿,一言不发。
          
    各位想想,这是怎样的景象?
    我就这样静静看着你1.jpg
    这个外道问世尊:“不问有言,不问无言”。过了一分钟、两分钟…世尊很久都不说话。然后这个外道非常雀跃地说:“世尊大慈大悲,您刚刚开了我的迷雾,令我可以入道。”然后作礼而去,开悟了!世尊一句话都没说,外道就开悟了,作礼而去。

    于是阿难问佛:“刚才问你话的外道,他是体悟到什么道理?这么雀跃而去?”
    世尊说:“这个外道如世间的良马,见鞭影就知道该走了,不必真的抽下去。”

    世间的良马,主人一个眼神、一个动作就知道该怎么走,不必用鞭子去抽。鞭子拿起来一挥,良马看到影子,就已经知道要怎么走,根本不劳主人打下去,这种就是上根器的人。上根器的人就如世间的良马,见鞭而行。

    外道问佛”这个公案在历史上非常有名,很多人也因为一直研究这个公案开悟,而入道了。
          
    道恒禅师对这个公案非常感兴趣,他有很多疑问,就向法眼禅师请教:到底这个公案在说些什么,哪个环节让这个外道开悟?为什么这个外道会雀跃?有言、无言之外是什么?……
          
    他问了一箩筐问题,一直叽里呱啦地讲……法眼禅师就大声制止他:停,停,停,停!你应该向世尊良久不说一句话那个地方去体会。世尊为什么不说话?你一直说话怎么会有体会?停,停,你停!你要想想当时世尊不说话,在那个外道的身中、心中到底产生了什么反应?要往这个地方去感受,你才会有所得。
          
    古代的学生,师父讲什么,都非常恭敬,一定要遵命的。道恒禅师有满腔的问题,却又不能问,又被叫停、停、停,一、二、三秒不能说,四、五、六秒不能说,半分钟不能说……然后,道恒禅师就此悟道了。

    法眼禅师的回答,不是解释什么是有言,什么是无言,而是说“停,给我停下来!不要说话!”道恒禅师嘴巴虽然闭上了,可是胸膛却一波一波的,内心一直涌动。
          
    最后他终于体会到:“原来,我的心里小鹿乱撞就是这个东西,原来内心就是现在涌动的东西,原来控制我的就是正在涌动的这一股气血而已,原来悟道的关键就是要致力去体会它,致力去跟它和平共处,致力去超越这个感受。”
          
    他很雀跃,啊,就是它!我找我的心找了好久。各位,你不是到处找你的心吗?不是想要了解你的心吗?不是想要安定你的心吗?
    我就这样静静看着你4.png
    此时此刻,师父叫我停住,外在的我停住是听他的命令,但是内心的我却不答应,我的内心有很多潜意识、含藏识,他们不停的涌动。
          
    假若你是一个冲动型的人、一个积极型的人,一定会着急,一急,胸中涌动就开始产生了,感受开始要绑架你了,你的内心开始波涛汹涌……
          
    所以这个时候一定要定静你的心神,啊,这才是内心!原来让我不安的就是这一股小小的气血啊!原来它只是一股能量啊!原来我牵着一头牛,我把绳子拉紧,它头一甩,我就被他拉跑了。      

    而我只要把绳子放松,根本不管牛有什么动作,牛其实是温驯的,你的内在的七情六欲总是会动的,但是你不要被它绑架,把你的关节、胸膛放松下来,允许它自由地活动,其实是根本没事的。
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    发表于 2019-1-8 09:04:03 | 显示全部楼层
    谢谢师兄的分享!寻找内心的自在,让自己的心宁。
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