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我爱中国传统文化之十二-禅修篇上3

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    发表于 2019-1-28 23:04:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    6.修行的方向,你走对了吗?

    如来佛慈悲渡人,为何不动用法力,帮我们立地成佛呢?俗话说各人吃饭各人饱,各人修行各人了,外在的加持,真的不可靠吗?明心、见性、立命……修行的方程式真是一步都不能少吗?
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    修行靠自己。我修我的心,但我无法把我心里面的感受移给你。如来佛大慈大悲,但他为什么不用他无边的法力,把他的平等心、如如心,通通转给我们呢?
          
    他把我们拉到西方不就好了吗?干嘛让我们在红尘苦海里面沉沦呢?可惜的是,唯独这个事情,如来佛也爱莫能助。因为所谓众生难渡,就是因为感受的东西没办法给你,要你自己去感受。
          
    要成佛,是要行你的本性。这样讲不容易懂,我来举个简单的例子:一棵番石榴树,要长番石榴,是要启动番石榴树里面番石榴的性,去行番石榴的造化。需要将番石榴种子种在地里面,一年、两年、三年、四年,终于可长番石榴了。假如一个老农夫,有很好的德性,念过很多金刚经,伸出手来替小番石榴树灌顶或者叫如来佛给它灌顶,这棵小番石榴树明天会不会长番石榴,不会,因为长番石榴靠的是番石榴自己。
          
    每个人的新陈代谢该怎么进行,就怎么进行,那是本性。所以一个人要返本还源,要成佛,所依循的唯一主轴,就是本性要开始显现才有用。那真正要发生的都是个人身内的本性使然。

    为什么本性这么重要?明心是为了见性,见性是为了立命,就是说我们的金刚法身,一定要得到淬炼,才能够成为真正的佛。佛不止有慈悲的心,还有一个金刚身。我们以为万法惟心就是说心一静然后空,然后就能成佛。有人说昨天我打坐的时候,忽然也空了一下,但却还没成佛。
          
    你也曾经很慈悲的,充满爱心,但是你也还是没成佛。眼睛一张开,还是在滚滚红尘里面打滚。因为我们的法身没成佛。所以心是为了性,性是为了命,都是为了我们那股能量,金刚的气,这一切都要在。哪里才是你的道场?就是你的色身。为什么人身难得?因为人身是成佛之前的媒介,必须要透过人的肉体,只有人的肉体能够修成佛果,别的生物都不行,不然如来佛就不会说,人身难得。

    好多人修行整天就在等佛的消息,等外星高灵给予什么指导,为什么你修行老是跟鬼打交道呢?修行靠自己,这才是有骨气的。修行你不靠自己,整天靠外面的神神鬼鬼,你连他倒底是神是鬼,都根本无从判断。但是他会告诉你,你肩负非常重大的责任,你天命不凡,你来自什么什么星。
          
    修行靠自己,不能靠别人,不要期盼神鬼对你有特别的帮助,现在的人接这个灵接那个灵,弄得全身都是灵,弄得精气神非常溃败,晚上睡也睡不着,连冬天手脚也不会热,叫他去多做点事情也没体力,然后就整天在那边接消息。可不可怜?自古以来所有的圣贤都告诉我们,唯有顺从天然,修行就是靠你的天然本性。
          
    我们很想做佛,我们的本性很想超脱,而且你天天这样想,告诉我万法惟心,你说心只要怎么想然后就能够达到。心就像孙悟空,你可曾发现你在打坐的时候,那个心一下子已飞到十万八千里外的美国旧金山,但是它能够让你的肉体也飞过去吗?没办法的。它能够让你的本性也飞过去吗?没办法的。
          
    心一个筋斗云就十万八千里,可是你的本性造化却是需要一步一步往前进的,就像番石榴树种出番石榴,它是一分一秒进行光合作用才能达到的。不是你的手往上一盖加持一下,念个咒语就长出两个番石榴,没有这种事情的,所以本性是需要一天一天去完成的。
          
    达摩祖师早就悟了道,踏着芦苇过了江到中国传道,他还是得乖乖地面壁九年的时间,这九年他在做什么呢?是行他的造化,成就他的金刚法身,不是心里说我想成佛就能成佛的,也不是你开悟了就能成佛。释迦佛早开悟了,开悟了之后还是在菩提树下又坐了六年,不是吗?
          
    《西游记》给我们一个很大的启示:孙悟空(心)如此厉害,偏偏背不动唐三藏(性)。你的心这么会飞,可是你的本性一步都没走,任你再怎么说时代进步,科技进步,连修行也进步了,但我要告诉你的是你的本性一步都没有启动。
          
    我们要往自己的身上来,不要求神问卜,不要去求运气,不要去求改运。孝顺父母就能改运了,好好地恭敬地在公司上班也能改运,真心待人就会有好的因缘。

    7.修行何乐之有?

    都说修行可以离苦得乐,但我们修行过程中的持戒等修持,就已先苦在前,何乐之有呢?
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    修行之所以能离苦得乐,其关键在一个心法,什么心法呢?那就是一个让你在苦中、乐中都能体会到快乐安宁的心法。悟透了这样的心法,才有离苦得乐的本事。若是悟不透这个心法,纵然你有的是钱,想做什么就能做到什么,想吃什么就能吃到什么,想和谁比你都是Z~出色的,你简直是呼风唤雨无所不能,但在夜深人静时你仍然独自感叹,你不仅未曾拥有过真正的快乐,甚至堕落得还更深!
          
    因此,修行所谓的离苦得乐,指的并非让你拥有更多的外物,或更随心所欲的境遇,而是就你目前的境遇,在或苦或乐的境遇中,都能从内心里尝到那份安宁、满足和幸福的感受。
          
    这样的心法一直都在,各教圣人孜孜不倦的教导,正是为了说明这条离苦得乐的唯一正路。然而这是一条多么珍贵而不易体会的道路,自古以来考倒无数想要离苦得乐的英雄好汉,甚至穷其一辈子的努力,吃尽了各种苦头,仍无法一窥它的真正面貌。
          
    而禅修教导你对内心能量起落的观照方法,正是这圣圣渊渊赖以传承的心法所在。只要你能观照自己内心气机的实相,不对它有任何分别取舍的知见,仅仅就只是这样,所有苦乐境遇都不能惑乱你的正见,亦不能夺去你的安宁,那时真是能叫“入于百花丛,一叶不沾身”!这样的人就算持着人世间Z~严谨的戒律,对他来说又有什么困难的呢?再说持戒必是苦的吗?试想,对一个不抽烟的人来说,就算你规定他不能抽烟,请问这人会觉得不能抽烟是非常痛苦难耐的吗?
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    发表于 2019-2-24 17:08:48 | 显示全部楼层
    非常受用!期待您更多的精彩文章!

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