因为相信才会坚持之八字感悟：时间是什么？

奉天期市老兵

      下面会说一堆神头鬼脸的话，这些话不重要，重要的就是一点个人理解基础上的建议，对于时间的研究千万不要立足于去解决什么问题，是实在没啥能提起兴趣了给自己找个自虐的方式，如果立足于解决问题只把这个概念记住就可以了，努力的途径还是立足于更实际的角度一步步去走，免得迷失，没有这方面自虐倾向的学友不要看下面的内容，掉沟里不要找我。

奉天期市老兵

      呵呵，关于时间的理解很明确你是找不到答案的，对于历史形成的认识，这个本身就是人类在实践中形成的一种共识，以前没问题，现在问题越来越大了，原因就是人类经过不断的发展已经意识到原来的东西已经无法支撑人类应用的需要了。至于讲否定与否放大点视野去看只是一个必然的过程，这种共识是人类自发形成的，人类想去否定掉不需要什么理由，这形成不了什么铁律。其实关于时间的理解其实现在已经没什么争议了，只是在如何进行下一步探索的方式上没有形成足够影响力的共识，其实一定不会有，这种共识是需要在实践中逐渐去形成。所以自己对这个感兴趣首要是不要有目的性，你不会找到答案，而且基本上是投入巨大零产出，要以空闲的时间和精力，以兴趣为支撑去研究，否则陷在里面就出不来了。
      无论你现在着眼点在哪个局部，其实面临的问题都是一个，就是重新理解时间，也就是我前面在道泉重宝群里瞎掰的空间科学的开启，所以这个问题并没有领域的界线。既然我们无法去找到答案，那么研究的抓手就只能锁定在应用角度，前面群里分享说过个人理解，例如四季的变化，一个研究方向是自然形成的规律，春暖，夏热，秋凉，冬冷，节气等等，研究这个是源于人类生存的需求，以周易为代表的传统文化都是这种科学体系的范畴。而另一个研究方向是人类自身应用角度，冷了人会受不了，所以找东西披在身上会抵御寒冷，生火可以取暖，盖房子可以对抗风寒，这是应用科学发展的起点。两种学术体系本是同源的，但随着时间推移，因为着眼点不同，所以分歧越来越大，以至于几乎到了有你没我的完全对立状态，因为应用科学着眼点解决的是人看得见摸得着的需求，所以在我们这个生存周期里占了绝对上风，自然科学被边缘化甚至妖魔化。但是随着空间科学逐渐走向尽头，人类突然失去了前进的方向，这是因为我杜撰的时间科学的体系长期被遗忘。这时我们需要的是方向的指引，用时间科学来指引我们生产生活的实践。
      举个例子，我们对医疗的需求逐步提高，我们现在已经意识到西医的哪多切哪哪少弄个什么东西替代的学术体系已经无法满足我们了，病越治越多，代价越治越大，问题已经发现了，西医体系也早就开始探寻病理的研究，试图通过对病理形成的理解来应对人类对于医疗的需求，随着人们不断的理解，我们突然发现被我们抛弃的中医理论本来就是基于病理在研究实践，我们现在想追求的东西其实就是我们曾经抛弃了的东西，原本的分歧只是因为两种学术体系我们研究的太肤浅，中间形成一大段互相无法联系的距离，当我们陶醉在我们应用科学高速发展给我们带来的改变时，突然我们发现我们掌控不了的领域一直在变化，我们的应用科学在自然变化面前是那么的渺小，人是无法胜天的，忽视了自然规律的研究，人类无法前行，人类所需的一切都是自然界给予的，人类根本不可能拥有对抗自然的力量，发现了这些我们就知道必须回到时间科学的轨道上来，而造成这一切的根源就是人类对于时间的理解。
      再说点完全不着边际的胡思乱想，一种对于时间的假象是这样的，我们看到的浩瀚的宇宙是一个我们习惯理解更大的一个时间维度，睁眼我们就能见到，但是他大到无论如何我们也只能看到小到极限的一个部分，而我们看到的微观世界是我们习惯理解更小的一个时间维度，我们低头就能看到他的全部，但是他太小了，小到我们只能大到极限的一个看不清的影子。在这个假象框架下，那么你们讨论的速度就只是限于我们这个时间维度里，对于向下的时间维度我们认为快到极限的速度是慢到极限的。我们看到进化论的演化推演，在我们这个时间维度里我们认为一些东西是不变的，或者说变得慢到我们可以无视，这是个铁律，但是用演化的理论来说，比如我们假设我们希望手臂变成十米长，这个是完全可能的，我们现在考证的事实告诉我们任何变化皆有可能，第二是如何完成这种演化，我们假设过人类原来是有尾巴的，但是我们用不到了，足够的时间后这个零件就演化没了，也就是这种演化完全是可以靠我们的意愿来完成的，那么第三个问题是时间，按我们原来的理解这个时间对于我们来说无限的漫长，但是在假定时间维度的框架下，我们就可以假象这种演化是由向下的时间维度来完成的，那么时间对于向下的时间维度来说不是问题，只要向下的时间维度做这件事，那么我们所在的时间维度里都感觉不到这种时间变化演化就会完成。而实际我们并没有这种能力是因为我们没有的向微观世界主动传递我们需求的方法，假设我们的需求能够传递，那么微观世界会带给我们无所不能的变化。而向上的时间维度是我们的力量来源，对于我们这个维度的需求，向上的时间维度里可以随便给你你想要的一切资源，而我们缺少的同样是向上沟通的方式，一旦我们掌握了一定和向下时间维度有效联系的方法，再通过这种方法和向上时间维度联系，那么我们就打开了一个时空之门，时间科学将带给我们目前认知状态下期待的一切能力，然后再产生挑战新的时间维度的需求，形成轮回。

奉天期市老兵

王粉之吾道火马 发表于 2018-8-26 20:03
真是脑洞大开！有点求道的感觉了

      呵呵，晓明好！
      说起求道，前面我曾经分享过一个故事。一个医学世家的传人接诊了一位中了蛇毒的病人，但医治不好，为了治好病人进山求道，途遇一野兔误食毒菇，想救无力，这时来一长者，见此情景随手拔根草瞬时将野兔治愈。世家传人于是向长者求道，长者回答他没有办法，世家传人不解，问长者用何方法治愈野兔，长者告诉他治愈野兔就是万物相生相克之道，毒菇生长在这里，解毒的东西就一定就在这里，找到解毒的东西就可以了，你的病人致病之源不在这里，你不会在这里寻找你解决的办法。世家传人明白了，回到病人中蛇毒的地方去寻找，找到了解毒的办法治愈了病人。世家传人回到山中寻找长者想跟随求道，长者说所谓的道就是相信，你不相信万物相生相克的道理，那么无论我教给你什么你都不会得道，你如果相信万物相生相克的道理，那么道就在你的身边，你已经得道了，不需要再求了。
      关于时间的理解我个人认为也是如此，实际叫维度也好叫什么也好，宇宙和微观世界我们都已经有一定的了解了，他们是客观存在的，同我们是有联系的，这也是客观存在的。所以说求首先是我们不会在创造什么，未知的领域只是我们未知，事实上是客观存在的，我们无法去创造一个什么时间维度，所以很多科幻的穿越假象我认为是不着边际的。其次是结果，有些科幻的假想去制造结果，都是混沌的，必然是混沌的，因为真的给一个结果出来，我们必然会发现这东西我们并不需要，探寻更远的宇宙空间，揭开更深的微观世界我们一直都在做，但这对我们毫无意义。我们要探寻的其实只是规律，即便我们知道规律不会是一成不变的，但是我们不断的实践就会有更好把握他的能力。就象老师一直坚持在做的，我们的传统文化的方向我们认为是正确的，当然因为种种客观原因一度被边缘化是能理解的，老师坚持去学习应用传统文化，弘扬传统文化，辩证的去发展传统文化，例如原本我们传统文化的研究瓶颈很大，很多东西我们无法实践检验或者代价太高，现在我们应用科学发展为自然科学创造了很多原本的不可能，我们可以短时间收集跟踪大量的实例，信息交互，计算，统计，那么当我们一点点取得了一些成果，那么影响力就会扩大，追随老师的群体就会增多，就会有更好的发展，那么以自然科学为主导重塑我们的科学体系就不是臆想，因为我们相信这是正确的方向。当传统文化回归到应有地位的时候，才是我们民族真正崛起的时候，也是人类开始向更高层次飞跃的开始。所以我们应该在认识上提高一些高度，不能仅仅把弘扬传统文化设定在类似古董收藏的层面，这样我们才能在实践中逐渐摒弃传统文化传承中掺杂进来的确实的糟粕，传统文化被误解歪曲这些糟粕可以说是起了决定性作用的，无法摒弃的话那么我们依然无法期待传统文化的复苏。

奉天期市老兵

一生追随王者 发表于 2018-8-27 14:15
首先感谢老兵师兄倾心的指正和指导！好像无意当中收获了一个亿！

其实我只是在看《渊海子平》时，对阳顺 ...

呵呵，所以是一定要控制自己对结果的好奇心。例如我们都相信生命的意义在于改变，但是为什么要改变？改变了又如何？不改变又能怎么样？我们信仰意识相对淡泊，问题还不多，象日本社会环境下一些现实的认识结合一些虚无的思想追求，就可能造成严重的恶果，有兴趣翻翻相关的历史你就会知道我说得并不严重。所以个人认为控制自己一定要立足脚踏实地，让现实的需求成为探索的动力，不能让自己无法控制的想法主导探索的过程。至于研究个人认为是积极的，无论前面等待的是什么，我们能认识的曾经的生命历程告诉我们人类不会停止探索的脚步，在这点上积极才是顺天应命，消极大可不必。