道道家排—关于离婚对孩子的影响（初二）

道道豆丁

    安住当下这个名字我非常喜欢，就是当下有什么感悟，有什么想法，有什么问题想起来了，那就分享出来。

    今天分享的还是家庭排列的东西。就是父母离婚了，对孩子的影响，正好今天有同学提到这个事情，本来这个问题肯定要分享，但是可能在以后，正好涉及到了，那就谈谈这个事情。我们普遍能观察到的现象是，父母离婚的家庭，那子女也会更容易离婚么？我没有做过统计，但是好像离婚的父母更容易担心这个事情。我还是想从两方面去评论这个问题，首先如何避免离婚对孩子的影响，其次我想说，离婚就不好和不对么？我们应该更关注的是如何有一个更好的婚姻，而不是离不离婚的问题。这个问题就像人为什么没钱？是因为大部分人是害怕没钱，而有钱人想的更多的是我如何能更有钱。简单的一个思维的转变，会非常影响人生。

    今天同学说感觉离婚很对不起孩子，希望对孩子更好一些，那么如果这么想的话，孩子也离婚的概率将非常大。因为孩子承担不起父母给他们的压力。

    爱在核心家庭（既父母和子女这种家庭关系）中的流向一定是由父母流向子女，推而广之，我们的爱也是来自于我们的父母的。我只是在传递这份爱，这份爱来自于我们很早很早的祖先。父母给我们爱，这份爱是来自于姥姥姥爷爷爷奶奶，给了父母，而后父母把这份爱给了我们，我们能不能等量的回馈给父母，当你做了父母之后就知道，子女是不可能把这份爱再等量还给我们，我们的爱太多，如果我们要求子女回报，子女会承担不起这份压力，另一方面如果我们要求子女回报，那我们是在否定我们父母给我的爱。我们的父母也是，他们没有想要我们能把爱还给他们，而我们也没必要把等量的爱还给他们，因为他们的爱来自于他们的父母，我们要做的就是把这份爱传递给我们的子女。从这个方面来说，我们对孩子的好是因为我们也得到了爱，而不应该以我做错了什么而对孩子好，那这算什么？生意？我们亏欠孩子什么么？什么都不亏欠孩子的。现在流行着一个说法，就是是父母想生的孩子，而孩子没有选择自己的出生，所以父母要对孩子负责。这个言论是不了解这份爱的，这种言论完全忽视了生命的伟大，父母把Z~伟大的生命给了孩子，父母不亏欠孩子什么。不过话又说回来，如果孩子有这样的言论，那不是孩子的原因，那必然是父母的问题，这种言论的来源就是父母对生命伟大的否定，对自己生命的否定。

    另一个原则就是父母和子女的序位，必然是父母的序位高于子女，序位低的人没有权力要求序位高的人，所以子女是没有权力要求父母一定要是什么样的。好像父母必须具备某些资格，才有资格做自己的父母，这是不对的。父母给予生命，就这一件，父母就是父母，不用再有别的条件。父母也一定不能放下自己的序位而去考虑自己的命运对孩子是不是好，我们的命运就是我们的命运，就好像我们做了什么，我们就可以左右我们的命运似的，我们根本左右不了我们的命运。如果感觉我们的命运对孩子不好，那是什么意思？我们没有承担起我们的命运，而把责任推给了孩子，把压力给了孩子。我们自己没有承担起我们自己的罪恶感，想用对子女好而减轻自己的罪恶感，这样做一定是会失败的。导致的结果就是孩子根本承担不起这份压力，他只能通过离婚或者使自己失败来平衡这份压力。回到我们是子女，这样更容易理解，我们有没有干预我们的父母？我们有没有尊重我们父母的命运？我们会不会因为父母没有按照我们认为对的事情去做而生气着急。如果我们不能接受我们父母的命运，想去改变父母的人，带给我们错位的次序，我们的子女会有叛逆。接受父母的命运，对孩子也是，接受自己的命运。

    是不是非常难于理解？其实我喜欢家庭排列，是因为他跟我们老祖宗留给我们的秩序非常的相似。君君臣臣父父子子，这些秩序在远古我们的先人就已经发现了，只是这些思想已经失传了，留下来的是道，周易，儒这些学问，老祖宗只告诉我们应该如何做，而不知道为什么要如此。近200年，西方船坚炮利冲破我们的国门，而后的连年混战，内战外战，再之后“革命”，使我们从祖先传递下来的爱会有很多中断、割裂。而我们的父母正好是这一代人，他们的父母生活非常艰苦，战乱让很多人都没能活下来，他们在幼年的时候得到的很少，我们现在的很多问题都是对这段历史的另一方向的过度的补偿，我们对子女的愧疚，很多都是我们对我们童年的愧疚。我们现在是有钱了，但是钱这个东西只是初级的追求，我们回看中国历史，那种奢侈，现在这点钱根本算不上什么，我们追求的应该是贵而不只是富。贵就是我们的传统，我们的中国！！

    所以，Z~后回归正题，离婚是父母的事情，不是孩子的事情，孩子没有权力干涉，而且父母也不用因为离婚而对孩子感到愧疚，那就是父母的命运，孩子应该完全的接纳父母的这个命运，父母自己也需要接纳自己的这个命运。(2018.06.09凌晨)

奉天期市老兵

      那一篇九型人格的我这一点基础没有的消化不了，这篇能理解一点，社会的形成就是人与人在一定的生活环境中形成某些关系，社会存在的基础就是信任，自然赋予人类的信任首先就是血脉，然后又加上一条奇妙的规则，血脉传承在差异较大的群体间会提高生存质量，用这个规则作为动力让人积极的去在差异中寻找信任，所以信任的建立其实是一个主动改变自我去适应别人的过程，是尊重，是付出，我理解这个就是爱了，这是我理解的生命的意义。
      孩子是爱的结晶，让孩子懂得爱学会爱其他的根本不重要，没有比孩子真心的爱更珍贵的东西了。夫妻也好孩子也好，家庭出现问题都是信任的基础被破坏了，能破坏的只会是缺少了尊重，不尊重对方，不尊重孩子选择的权利，不肯了解对方，不肯改变自己，其实就是不懂得爱。贫穷中并不缺乏快乐，富贵中并不缺少痛苦，前人的爱给我们创造了能够自由选择的环境，我们却在得到太多时迷失了自己。

跑赢大盘的王者

抛出一个有意义的话题很重要，文章值得深思，事情都是因果。我觉得不应该考虑离婚对孩子伤害这种问题，做父母的做每件事要考虑给孩子什么样的影响，有没有正确的理由。比如非离不可的话，两个人和孩子一起说，爸爸妈妈给彼此幸福，但孩子你将来结婚前要多考虑一下结果。。。。总之错误的行为导致错误的结果，与其杞人忧天，不如真诚面对，你要是一无是处的人，你越早离开你孩子越好，或者你们俩，因为孩子和你们混才是天大的不幸！

道道豆丁

跑赢大盘的王者 发表于 2018-6-16 20:50
抛出一个有意义的话题很重要，文章值得深思，事情都是因果。我觉得不应该考虑离婚对孩子伤害这种问题，做父 ...

如果两个人可以如此真诚的面对这件事，那对孩子是完全是好的影响，但是现实是很多夫妻是没有办法以理性平和的心态面对这个问题，男女标准不同。理想的状态就是夫妻在一起还互相恩爱，或者选择和平结束这个关系当这个关系真的已经结束了，其实这也是一个心理学话题，就是在什么情况下，夫妻关系就已经结束了。Z~怕的是在一起的时候还互相埋怨，或者通过战争结束关系。其实这个题目可以改成如何做可以让离婚对孩子的影响Z~小化。亲密关系和亲子关系是现代很不容易处理的关系。

王粉之格物致知

师兄说的“君君臣臣父父子子”，就是儒家的五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是从尧舜禹传承下来，由孔孟发扬光大，并未失传。道，周易，儒这些学问，不仅告诉我们应该如何做，而且也告诉我们为什么要如此，因为道，周易是讲宇宙的运行规律，而五伦正是顺应规律的为人处世之法，凡是顺应道的，道就会成就它，凡是违背道的，道就会惩罚它。现代人视孔孟学说为老八股，崇尚西洋的民主，自由，平等，所以现在的社会才会这么乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，希望大家都来读古圣先贤的经典，把中国传统文化传承下去，到时社会定会一片祥和！

王粉之鼎鑫

谢谢师兄分享！辛苦你了！

王粉风生水起

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王粉之金沐

谢谢分享

王粉之沂蒙山

感谢分享

王者之快乐股者

师兄的确是替我们思考了很多我们应该思考却没有思考到位的。。。

草根王之征途如虹

谢谢分享！

王者大礼包中国梦

感谢窦师兄的分享，好好研读！