本帖Z~后由 王粉之格物致知 于 2018-9-27 08:15 编辑
2.养生就是养气 世间Z~昂贵的是生命，因为生命是无价的，记得有个新闻报道一北京富豪被查出绝症后，在医院狂撒现金，称命都没了要钱何用。当一个人生命走到尽头，不能挽救的时候，钱算什么？此刻在他眼里这些钞票就是纸片子…… 所以如何让自己及他人的生命生生不息，就是我们所有努力的唯一目的，也就是养生。护生，救生也是为了养生。 养生就是养我们的生命，生命的本质是什么？生命的本质是气。人体和宇宙一样，都是靠着五行之气凝成的有形之物，靠着气在脏腑、器官之间的有序循环而维持着生机和活力。所以，气顺，则体安；气在，则人在。
中医具有极强的生命力，而这一生命力正是来源于它找到了人体维持其生命活力的发动机――气！我们说一个人生命力旺盛，总是说他朝气蓬勃；形容一个人衰弱，我们说他气息奄奄；判断一个人的生死，我们以喘息和断气定夺；还有，人活一口气，人就活个精气神这一切的一切，都离不开一个“气”字。在临床实践当中，很多说不清道不明的疾病，都是“气”在作怪。
中医认为，人由气生，大到整个宇宙，小到人体的一个器官，实质上都是由无形的气凝聚而成的有形的事物。《黄帝内经》中《素问·阴阳应象大论》说：“清阳为天，浊阴为地。”《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生。”清阳和浊阴是气的两种形式，阴阳二气不仅能产生天地，还能产生万物，这其中当然也包括人。人体不仅因气而生，而且也因气而长。
中医常说“气血”，气为阳，血为阴，两者关系密切，中医自古就有“气行则血行，气滞则血淤”的说法。总之，气是维持体内循环的发动机，有了气的存在，身体内的各个零件才能有条不紊地运转，身体这个大机器才能保持健康。所以，爱自己，爱健康，就要从认识“气”开始！ “气”的概念源于《周易》。《易经·乾卦第一》曰：“潜龙勿用，阳气潜藏”。《易传·系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里“太极”指天地未分之前的元气。气又分为阴阳二气，阴阳二气的相互作用，相摩相荡，氤氲交感，则产生宇宙万物，并推动其发展和变化。
纵观历代名医，无一大家不重气；遍览经典医籍，无一大作不论气。《类经·摄生类》曰：“人之有生，全赖此气。”丹溪翁曰：“百病生于气也，气血冲和，百病不生”。可见，气对人体是何等重要!基于此，“气”在中国医学中具有难以替代的重要地位。在中医学理论体系中，宇宙万物皆统一于气。因此，天人相应的物质基础在于天人一气。中国古代哲学思想(主要是儒家和道家思想)中的“气论”对中医理论中的天人相应学说的影响是非常深刻的。
古代哲学中的“气论”，是研究气的内涵、运动规律，并用以阐释宇宙的本原及其发展变化的一种哲学思想，它认为气是宇宙的构成本原，宇宙万物和人都由气化生，并将Z~原始的物质定义为“元气”。
气是生命的本质，“气”在中国文化史上有着举足轻重的地位，从某种意义上说，中国文化就是“气文化”。
3. 人人身中皆有大药王 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
实际上，所有疾病的根结都在于气，首先是气发生了质变，细胞才会发生病变。从哪里入手医治疾病Z~达根本呢？你大可绕过枝枝叶叶，直接从源头——也就是“气”上着手。
大道至简，放任身中气的自然，身体就会健康！每个人身中都有真正的大药王、大医王，这就是你的自性，就是气！气是Z~好的治疗师，可以治千万种的病，你所需要的就是对内在的气什么都别做，归于我们Z~智慧的本性。
气是怎么治病的呢？你只要放任它，把对它的控制和打压放开。譬如恐惧的情绪一直涌现，往内感觉，其实只是胸膛有点沉、紧、热而已，不要试图去抵抗、歼灭它，而是反其道而行，带着欢喜心、好奇心去拥抱它，它只是一股毫无意义的能量变化而已。
你把气当成恐惧的情绪，势必是非常抵抗的，抵抗就会压制气的自然流动，起不到治疗的效果而且还会伤身。你一定会想，放开控制让气上冲下窜会不会被吓死？所以你一直都把它死死地打压着。事实上，根本不会有事的，放开控制的力量，气只会流动得更畅快自然，会给你无限的潜能，会由里而外彻底地疗愈。但是，你不能求一时三刻快速见效，疗愈需要一定的时间。
Z~近科学界才发现，只要心够开阔，即使只有短短的二十四小时，依然可以杀掉百分之九十五的癌细胞。我们Z~大的问题是心锁住了无法打开。
如果你问中医，肿瘤究竟是怎么生出来的？他会说，是气的郁结，如果不能及时疏通这个气节，接下来就会逐渐形成固体的瘤，先是良性的，Z~后就是恶性的瘤——癌。
清末民初东北出过一个“医仙”王凤仪（人称“王善人”），三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。因此悟出了生命五行，是禀性的五种脾气：恨、怨、恼、怒、烦五毒，让人的身体裂缝了。人的身体裂缝，外物就要上身，病变就要开始形成。于是，身体开始痛苦。而可悲可笑的是，人一生病，反而更加开始怨天尤人，手指向外指，而绝不忏悔反省自己的缺点。 西医强调外因，坚决不反省自己。一切归于外在原因，比如说：是细菌病毒从外面来害了我。而中华传统儒释道三教理论认为：苍蝇不盯无缝的蛋。正如，假如你的抵抗力不下降，病毒就不会进来。因为在大街上空气里，什么病菌都有，为什么别人不感染，而单单你感染？同在一辆公共汽车的污浊空气里，为何只有你嗓子发炎？你没有内因吗？难道不是因为你自己因熬夜而先抵抗力下降吗？外在那些微生物从亘古时代就有了，甚至比人还早。如果你没有缝，则不会感染。只有当你先有了内因，先有缝，才会被感染。要知道，不是药物不能治病。药物能治病，但是药物只能暂时治愈，治好后你要知道保持。所谓“三分治，七分养”。病好后，要反省自己，重新做人。必须“大变活人”，才能彻底好病。若你再发脾气、嫉妒人、生闷气、刻薄照旧、不知感恩、不知看人好处，专看人坏处，不知看人优点是聚阳，看人坏处是收脏。恨、怨、恼、怒、烦五毒不改，不知反省，就是继续往刚洗干净了的身体里再次装垃圾。
王凤仪虽然不是医生，但是病人都请他看病，他看病的方法不是替病人“医”病，而是“讲”病：讲道理给病人听。妙的是别人医不好的病，经过他一讲道理，不但没有医不好的，而且好得之快令人称奇。他Z~常问病人的问题是：“你恨谁？你恼谁？你心里有什么事情过不去，放不下？”
他是先看这个病人心里面的“邪气”，如果能够把心里的那个邪气逼出来，病就会痊愈，所谓“邪气”，就是相对于为人应该做到的“孝、悌、忠、信”，换句话说邪气就是为人不孝、不悌、不忠、不信。
王善人讲病的时候，就是告诉病人正邪的道理，若心里存着什么怨气，这个怨气会导致什么病等，他这个方法非常灵验，多少人都因为这个方法而治好多年的痼疾。疾病的根本病因是人们内心的烦恼情绪，也就是说，所有病都可以通过释放内心烦恼情绪而得以缓解，甚至治愈！
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发表于 2018-8-26 17:44:43
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