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我爱中国传统文化之十二-禅修篇上4

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    楼主
    发表于 2019-1-31 21:52:46 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖Z~后由 王粉之格物致知 于 2019-2-4 08:08 编辑

    8.好道而不行怎么办?

    修行越久,道行越深?未必哦,有一种修练,叫做“盲修瞎炼”,若不能明了修行的主轴,便会被岔道迷乱了脚步,徒有好道之名而寸步难行。

    一般人的恒心、持续力是很有限的。有时我们定了一个目标,明明已经定好了,但是时间一长就会发现,实际上你已非常懒得再往那个目标前进!那是因为你并未确知那个方向是对的,但你又舍不得放弃,所以你就维持一种形式上的存在,但内里却没有一点真实的进展。

    就像很多人都说自己在修道,你问他说:“你修多久了?”他抬着下巴、咧着嘴说:“已经修三十年了!”然后你看他平时的表现,检验一下他修掉了什么毛病?那傲慢的心修掉了没有?没有,还是常常抬着下巴说话呢;那嗔怨的心修掉了没?也没有,小事也常埋怨着呢;好为人师的心修掉了没?也没有,老是不懂装懂!

    那么这三十年之间他在修什么呢?这就像一个工匠面对一部有故障的车修呀修,过了三十年,那些坏掉的地方却一样也没修好。你问他说修多久了?他还很骄傲地抬着下巴说:“我已修三十年了!”好像修越久就表示道行越深一样,这种人完全不知道自己在做什么!

    但有时候众生也是这样,他不了解什么是道,更不了解什么是修!他不了解哪里有故障,哪里没有故障,哪里要修,哪里不用修。他拿着榔头乱敲,拿着锯子乱锯,盲修瞎炼,然后抬着下巴说:“我已修了三十年!”好像有没有修好故障没关系,修多久才是Z~重要似的!

    就像修一部车一样,你必要先确定一部车必有的配备是什么,故障的又是什么,才能知道你要修的是什么东西。一部车所具备的,不外就是油路、电路及结构三大部分,可能故障的也不外这三大部分,既然如此,你所要修理的也不外这三大部分,外于这三大部分而做的修理,都叫盲修。

    每个人都知道,修行的主轴不在身外,而是在自己的身内。然而那主轴指的又是身内的什么呢?这答案不外是三个字:心、性、命!这三个字就像一部车的油路、电路及结构是一样的,它正是组成“真我”的基本结构,也是可能产生故障、所要修持的地方,外于自身这三个字而作的修练
    ,都叫盲修瞎炼!

    常听人说修行要“历事炼心”,好像修行就只是在事理中去磨炼心胸而已。然而众人所不知道的是,历事是为了炼心,炼心是为了见性,见性是为了立命。唯有立起你的真我本命来,修行才有究竟可言。

    因此,修行必须要在这三个字上面有所进展才叫进展,危害着你的心、性、命的因素被你一一去除了,才叫做修;对心、性、命三个字有帮助的,你正在增长,才叫做行。修跟行是两码子事,就像修理一部车一样,零件故障的因素正在去除,叫做修。没故障的零件正在发挥它应有的效能,叫做行。你说“好道而不行”,既没有修,哪来的行!

    我发现在很多道场中那些学越多课程的人越傲慢,或是自认为修很久的人,常常也是Z~傲慢的人。所不同的是,他们常用看似Z~谦卑的态度,去行Z~傲慢的事实而已。这就是不知道修行的主轴,于是修得越久、学得越多,毛病却越深。造成今日人们好道而不行的原因大概也就在这儿。

    先找到修行的主轴吧!那主轴必定是具足在你的身内。时时返观自身,确定真我生命究竟是由哪几大部分所组成的,故障的又是哪些部分,然后才开始对准目标去修理一番。修对了就能行,便有功程上的进步,便不会被那些枝枝节节的岔路迷乱了你的脚步!修不对就原地打转,徒有好道之名而寸步难行!

    就像一个人坐禅二十年,你问他里面有什么变化?他说:“就是越坐心越静而已!”这是不对的,因为修对一步有一步的效验,性命的变化功程在身中是可以检验的,修心是为了性命,终究性命要发生彻底的变化,不然修行都是白搭,这心、性、命三位一体,大家一定要好好研究。

    9.生活与修行如何取舍?
    有朋友问:我平时为生活打拼,为人情世故奔忙,已经耗尽气力了,感觉抽不出时间来修行,工作和修行到底要如何取舍呢?

    人生在世,不免要为生活奔忙,要为人情世故奔忙,这常常让人疲于奔命,弄得精气神萎靡溃散无遗。这时候古人的教育就显得非常重要,你若懂得学习古圣先贤在奔忙的生活中怎么存心的方法,以及日常中怎么锻炼精气神的方法,那么即使你日理万机,依然可以保存住你的精气神,依然可以神采奕奕地生活。

    一个精气神饱满的人,即使吃一颗花生米都觉得非常香,非常满足,这种人一没事就会叫着你说:「唉,咱们去办个什么事吧!」这种人乐于生活,干什么苦差事都乐意得很,为什么?因为精气神饱满的人,走起路来很舒服,动起来很舒服,干起活来也很舒服,他Z~怕的事就是没事干而已。

    反观为什么现在的人为一点生活打拼,为一点人情世故奔忙,就觉得那么苦?是因为他不懂得怎么养精蓄锐,早早把精神耗尽了。这都是因为在奔忙中没有存心的方法,平时也不锻练精气神所致。而这方法,正是禅学所教导的心法,也就是「晚两秒,心自在」的心法(详见我爱中国传统文化之十-安心篇下5),以及站桩静坐的法门(详见我爱中国传统文化,及我爱中国传统文化之二――静坐篇)。

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    发表于 2019-2-12 11:49:12 | 只看该作者
    感谢分享,好文章
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    发表于 2019-2-23 20:45:14 | 只看该作者

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