渊海子平基础（三）

犀纹

《论日为主》


予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣！至于宋时，方有子平之说；取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果；以生旺死绝休囚制化，决人生休咎。其理必然矣，复有何疑哉！


一曰官，分之陰陽，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；二曰财，分之陰陽，曰正财、偏财，甲乙见戊己也；三曰生气之陰陽，曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之陰陽，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之陰陽，曰劫财、曰陽刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，余可知矣！


以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。


以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之数；后看月令中金木水火土，何者旺？又看岁运有何旺？却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。


且如甲子日生，四柱中有个申字，合用子辰为水局；次看余辰有何损益？四柱中有何字，损其甲子日主之秀气？有坏其月神，则要别制之，不要益之。论命者切不可泥之，月令消详；故表而出之。



《论月令》


假令年为本，带官星印绶，则早年有官出自祖宗。


月为提纲，带官星印绶，则慷慨聪明、见识高人。


时为辅佐，平生操履。


若年月日有吉神，则时归生旺之处；若凶神，则要归时制伏之乡。


时上吉凶神，则年月日吉者生之，凶者制之。


假令月令有用神，得父母力。


年有用神，得祖宗力；时有用神，得子孙力；反此则不得力。

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犀纹 发表于 2018-5-12 00:34
《论日为主》

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