我爱中国传统文化之十二－禅修篇上3

王粉之格物致知

6.修行的方向，你走对了吗？

如来佛慈悲渡人，为何不动用法力，帮我们立地成佛呢？俗话说各人吃饭各人饱，各人修行各人了，外在的加持，真的不可靠吗？明心、见性、立命……修行的方程式真是一步都不能少吗？

      

修行靠自己。我修我的心，但我无法把我心里面的感受移给你。如来佛大慈大悲，但他为什么不用他无边的法力，把他的平等心、如如心，通通转给我们呢？

      

他把我们拉到西方不就好了吗？干嘛让我们在红尘苦海里面沉沦呢？可惜的是，唯独这个事情，如来佛也爱莫能助。因为所谓众生难渡，就是因为感受的东西没办法给你，要你自己去感受。

      

要成佛，是要行你的本性。这样讲不容易懂，我来举个简单的例子：一棵番石榴树，要长番石榴，是要启动番石榴树里面番石榴的性，去行番石榴的造化。需要将番石榴种子种在地里面，一年、两年、三年、四年，终于可长番石榴了。假如一个老农夫，有很好的德性，念过很多金刚经，伸出手来替小番石榴树灌顶或者叫如来佛给它灌顶，这棵小番石榴树明天会不会长番石榴，不会，因为长番石榴靠的是番石榴自己。

      

每个人的新陈代谢该怎么进行，就怎么进行，那是本性。所以一个人要返本还源，要成佛，所依循的唯一主轴，就是本性要开始显现才有用。那真正要发生的都是个人身内的本性使然。

为什么本性这么重要？明心是为了见性，见性是为了立命，就是说我们的金刚法身，一定要得到淬炼，才能够成为真正的佛。佛不止有慈悲的心，还有一个金刚身。我们以为万法惟心就是说心一静然后空，然后就能成佛。有人说昨天我打坐的时候，忽然也空了一下，但却还没成佛。

      

你也曾经很慈悲的，充满爱心，但是你也还是没成佛。眼睛一张开，还是在滚滚红尘里面打滚。因为我们的法身没成佛。所以心是为了性，性是为了命，都是为了我们那股能量，金刚的气，这一切都要在。哪里才是你的道场？就是你的色身。为什么人身难得？因为人身是成佛之前的媒介，必须要透过人的肉体，只有人的肉体能够修成佛果，别的生物都不行，不然如来佛就不会说，人身难得。

好多人修行整天就在等佛的消息，等外星高灵给予什么指导，为什么你修行老是跟鬼打交道呢？修行靠自己，这才是有骨气的。修行你不靠自己，整天靠外面的神神鬼鬼，你连他倒底是神是鬼，都根本无从判断。但是他会告诉你，你肩负非常重大的责任，你天命不凡，你来自什么什么星。

      

修行靠自己，不能靠别人，不要期盼神鬼对你有特别的帮助，现在的人接这个灵接那个灵，弄得全身都是灵，弄得精气神非常溃败，晚上睡也睡不着，连冬天手脚也不会热，叫他去多做点事情也没体力，然后就整天在那边接消息。可不可怜？自古以来所有的圣贤都告诉我们，唯有顺从天然，修行就是靠你的天然本性。

      

我们很想做佛，我们的本性很想超脱，而且你天天这样想，告诉我万法惟心，你说心只要怎么想然后就能够达到。心就像孙悟空，你可曾发现你在打坐的时候，那个心一下子已飞到十万八千里外的美国旧金山，但是它能够让你的肉体也飞过去吗？没办法的。它能够让你的本性也飞过去吗？没办法的。

      

心一个筋斗云就十万八千里，可是你的本性造化却是需要一步一步往前进的，就像番石榴树种出番石榴，它是一分一秒进行光合作用才能达到的。不是你的手往上一盖加持一下，念个咒语就长出两个番石榴，没有这种事情的，所以本性是需要一天一天去完成的。

      

达摩祖师早就悟了道，踏着芦苇过了江到中国传道，他还是得乖乖地面壁九年的时间，这九年他在做什么呢？是行他的造化，成就他的金刚法身，不是心里说我想成佛就能成佛的，也不是你开悟了就能成佛。释迦佛早开悟了，开悟了之后还是在菩提树下又坐了六年，不是吗？

      

《西游记》给我们一个很大的启示：孙悟空（心）如此厉害，偏偏背不动唐三藏（性）。你的心这么会飞，可是你的本性一步都没走，任你再怎么说时代进步，科技进步，连修行也进步了，但我要告诉你的是你的本性一步都没有启动。

      

我们要往自己的身上来，不要求神问卜，不要去求运气，不要去求改运。孝顺父母就能改运了，好好地恭敬地在公司上班也能改运，真心待人就会有好的因缘。

7.修行何乐之有？

都说修行可以离苦得乐，但我们修行过程中的持戒等修持，就已先苦在前，何乐之有呢？

修行之所以能离苦得乐，其关键在一个心法，什么心法呢？那就是一个让你在苦中、乐中都能体会到快乐安宁的心法。悟透了这样的心法，才有离苦得乐的本事。若是悟不透这个心法，纵然你有的是钱，想做什么就能做到什么，想吃什么就能吃到什么，想和谁比你都是Z~出色的，你简直是呼风唤雨无所不能，但在夜深人静时你仍然独自感叹，你不仅未曾拥有过真正的快乐，甚至堕落得还更深！

      

因此，修行所谓的离苦得乐，指的并非让你拥有更多的外物，或更随心所欲的境遇，而是就你目前的境遇，在或苦或乐的境遇中，都能从内心里尝到那份安宁、满足和幸福的感受。

      

这样的心法一直都在，各教圣人孜孜不倦的教导，正是为了说明这条离苦得乐的唯一正路。然而这是一条多么珍贵而不易体会的道路，自古以来考倒无数想要离苦得乐的英雄好汉，甚至穷其一辈子的努力，吃尽了各种苦头，仍无法一窥它的真正面貌。

      

而禅修教导你对内心能量起落的观照方法，正是这圣圣渊渊赖以传承的心法所在。只要你能观照自己内心气机的实相，不对它有任何分别取舍的知见，仅仅就只是这样，所有苦乐境遇都不能惑乱你的正见，亦不能夺去你的安宁，那时真是能叫“入于百花丛，一叶不沾身”！这样的人就算持着人世间Z~严谨的戒律，对他来说又有什么困难的呢？再说持戒必是苦的吗？试想，对一个不抽烟的人来说，就算你规定他不能抽烟，请问这人会觉得不能抽烟是非常痛苦难耐的吗？

草根王之征途如虹

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