我爱中国传统文化之十三－事理篇

王粉之格物致知

本着为王老师做点事，为王者财经做点事，为中国传统文化的传承做点事，为古人未了的四大志愿“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”略尽绵薄之力，学生特开此帖，希望大家都来学习中国传统文化，弘扬中国传统文化，让中国传统文化的光芒再次绽放！

前面一到七篇谈的是生理篇，是身体的健康；八到十二篇谈的是心理篇，是心理的自在；从这一篇开始我们进入事理篇，是事理的圆满。《庄子·外篇·知北游》有云：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。人生是这么的短，那么我们要做些什么真正有意义的事情，才可以对自己交待，对社会交待？我一直在思索这个问题。过去这几十年，我Z~喜欢研读古圣先贤的书，我发现古人所说的道是「大道至简」的、是「化繁为简」的！再困难复杂的事情，圣贤们总能指引出至简的根源，使我们只要做对简单的事，就能有非常宏大的功效，但办法却很简单！

我们做任何事情不外是想要让人更好，而所谓让人更好，是什么定义呢？是哪些方面更好？其实这答案也很简单！试想，不论哪一个人，若能打从内心觉得他很幸福的话，那么不论他目前的境遇再怎么差，只要他能感觉到幸福，那他便觉得很好！反之，一个人的外在境遇尽管再怎么好，但他若感觉不到幸福，那他便觉得自己很不好！所以，怎么提升一个人，对自己人生的幸福感觉，这正是所有圣贤所致力的目标。

　　

而要让人生得到幸福的感觉，要从哪里着手？古圣先贤已把方法浓缩到非常简单，垂手可得，而那不外三个重点而已：

第一个重点是提升生理的健康；
第二个重点是提升心理的自在；
第三个重点是提升事理的圆满。
　　

试想，一个人若身体很健康，心理很糟糕，那他不会幸福的；反之若心理很健康，身体很糟糕，那也不会幸福；而身心都健康，事情却处理得一塌糊涂，也一样不会幸福的！这就是为什么在身心之外，还要谈一个事理！大道至简，在古圣先贤的教化里面“幸福”能不能到来，不外是从生理、心理、事理这三个方向来论定的！这三个方向都圆满，不幸福都很难，就这么简单！

　　

而想要圆满这三大方向的重点又是什么呢？还记得圣贤总是“大道至简”吗？做对以下几件事，就已切中所有圣贤“大道至简”的诀窍了：

（一）生理健康的诀窍：静坐、站桩、劳动等功课。　　

（二）心理自在的诀窍：「发而皆中节谓之和」的心法。
（三）事理圆满的诀窍：成人成己的目标、大小先后的次序。

以下我简略说明：

（一）生理健康的诀窍　　

身体想要健康，所依赖的不是药物，而是自体免疫力。而支持你的自体免疫力发挥该有功效的是什么呢？其所依赖的不外是你的精气神！精气越强，免疫力及自律神经就越能发挥功能，身体就越健康。因此，如果能找一个简单有效的办法，可以把精气神快速提升，这才是得到身体健康的诀窍。而这个诀窍，就是古人一直提倡的静坐、站桩这两样功课！

　　

为了让每个人都能轻松地入手，您可以下载喜马拉雅的“黄庭禅静心助眠养生（站桩静坐）”里的站桩和静坐音频，只要愿意跟着音频的引导走，愿意吃点苦去落实这两样功课，每个人都可以在半个月左右的时间内，彻底改变你的人生，天天体验到神采奕奕的朝气与喜乐了。

（二）心理自在的诀窍　　

禅学就是提升内心自在的法宝。这究竟的学问有个很特别的主轴，那就是要教众生“不怕情绪的起伏”的训练。想要从情绪中解脱出来，只要学好这个要诀，不必那么多时时勤拂拭的办法，就一步直超了！

　　

让情绪回归到不要起伏，这是一般人管理情绪的盲点，但古圣先贤早就看出，让情绪永远不起伏，那是不可能的事情！所以圣贤就直接教你，如何在情绪起伏的当下，还可以有悠游自在的办法，就是让你既不怕它发生，也不会被它所影响。这就是中庸所谓“发而中节谓之和”。“大道至简”嘛！关于内心自在的诀窍，圣贤就教这个心法而已。

（三）事理圆满的诀窍　　

天下事情何其复杂，常常又有两难的情况发生，我如何能事事圆满呢？还是那句话，“大道至简”嘛！古圣先贤总是能找出守简御繁的办法，因此任何事处理起来都是气定神闲、游刃有余的。他们懂得找出根本，让事理变得井然有序，让一个人不必读多少书，不必一定要学识很高，只要依照简单的原则，就能把天下间的事情办得有条不紊的！他们是怎么办到，其所依循的就是将事情分出“大小先后”的次序！事情再复杂、再两难，只要是把大小先后的次序分清楚了，一切事情就可以办得有条不紊了。

　　

就像常常有人在问：“妈妈跟小孩一起跌落水中，两人距离你的距离一样远，若有能力可以选择，这时要先救谁才对呢？”这样的问题若放到网路上，势必掀起各方论战，公说公有理婆说婆有理，Z~后就是莫衷一是，各有各的理！

　　

然而这件两难的事，在圣贤的眼中非常简单的。圣贤君子的气节常与我们不同，其关键就在于凡有取舍时都依“大小先后”的原则去进行而已。好比妈妈和小孩先救谁的两难怎么处理，关键就在于谁大谁小，谁对你的生命有较大的恩情，谁对你有生育之恩，那就得先救那个人，不然就等于是忘恩负义了！因此这答案非常明显的，要是古圣先贤必定先救妈妈，有余力再救儿子，没什么好犹豫的！

　　

推而言之，若是你的国和家都需要你，你又只能选择其中一个的情况下，圣贤会如何选择呢？非常明白，国比家大，圣贤必定选择移孝作忠去为国奉献的。那么当你的利益和公司多数人的利益冲突时，你怎么选择呢？当你的利益和哥哥叔叔的利益冲突时你怎么选择呢？这对现代人来说，也许觉得困难，但对古圣先贤来说，都是非常明白的道理，不必思考，不计个人利益，就能选择了！

　　

在现代的社会上，每天总是有很多哀哀怨怨的、批评漫骂的事在发生！但古圣先贤会用很简单的原则告诉你，这时候你该巩固的根本是什么？而枝枝叶叶可以暂时不理会它的！圣贤们要告诉你的，不外乎就是办事“大小先后”的次序而已。而这次序若是在人际关系上，就叫做“伦常”！伦就是次序。古人帮我们把人与人相处应对的大小先后次序排好了，让我们实行上有一个依据，就是所谓的伦常。

　　

仔细研究先贤的经论，所讲的不外就是生理的健康，心理的自在，以及事理如何合乎大小先后的次序而得到圆满，不外乎如此而已。而这三大方向，正是人类幸福的根本。

　　　　

所以我觉得要利用人生有限的生命，帮助众生找到“大道至简”的三大方向，让世界更幸福和平，才发挥出生命的非凡价值。所幸这三个方向都有非常守简御繁的办法，可以落实于日常生活，只要您愿意跟着我们的步伐走，不必学太多，每个人都可以在不知不觉间，经验到身心剧烈的改变。因为我们提倡静坐、站桩，提升人们的精气神，巩固生理的健康；我们提倡禅学，使人们的内心得到自在；我们提倡古圣先贤的经论，使得事理圆满，人人有高尚的志节。当生理、心理、事理同时得到提升，这便是幸福健康快乐的人生了！

王粉之南回归线