我爱中国传统文化之十三－事理篇4

王粉之格物致知

事理圆满是幸福人生的要素之一，然而天下事何其复杂，又常有两难的情况发生，怎么做才能事事圆满呢？大道至简，中华古圣先贤找到了守简御繁的办法，因此任何事情处理起来都气定神闲、游刃有余。

这种从容不迫的境界，所依循的就是将事情分出“大小先后”的次序。事情再复杂、再两难，只要辨明大小，分清先后，照样可以办得有条不紊。无论古今，这个道理都是放之四海而皆准的。

我们书院在中岭山上，是用柴火来烧洗澡水的。有一次，一位志工去生火煮水，过了一个小时，火还没生起来。走过去一看，原来他拿一堆废纸去点炉灶里像大腿这么粗的木头，以为纸燃烧完，木头就会被点着了。有经验的人一看就知道，这样做无论费时多久，都不可能把木头点着。生火有正确的次序：先用纸张引火，然后抓一把细细的枝条放上去，点燃细枝后，再把粗一点的小树枝放进去，等小树枝稳定地燃着了，才可以放更粗的木头进去，这样循序渐进，几分钟就能把火生起来。因此，做任何事情都要遵循正确的次序，否则费时费力，还未必有成效。

在现实生活中，除了要讲究做事的先后次序，还必须有判别大小的智慧。曾有一位新闻记者拍下一幅令人咋舌的画面：某天，国外某地下起拳头般大小的冰雹，很多汽车都被砸坏了，在如此危险的情况下，竟然有个人趴在车顶上要保护车子！我们都知道，身体根本无法护住整个车顶，何况还有安全的担忧，万一这冰雹直接砸在头上，结果将会多么糟糕！可这位老兄为了保护身外之物，宁可舍弃性命，真是大小不分！人命可比车子宝贵多了。

很多网友赞叹其“用生命爱车”，殊不知，在古人眼里，这是地地道道的大小不分的“小人”呢！

生活中还有很多分不清大小的事例，人们却不去觉察其中的不妥。例如有位女性朋友，她非常节俭，出门坐公交，三餐几乎都吃泡面，可是手上提的却是几万人民币的名牌包！三餐吃泡面，这实在是很伤身体的行为，但是她宁可伤身体，也要攒钱买一个身外之物去充场面。

身体重要还是依赖身外之物而得来的虚荣重要？当然是身体重要，身外之物再怎么耀眼，也只是衬托这个身体，可现实生活中，这种大小不分的事情比比皆是，这叫虚荣！“虚”就是本末颠倒，“本”如果没了，“末”是不会存在的，所以我们才会说“虚”；没有了根本，表面上的荣华其实很短暂，所以我们才会说虚荣。虚荣的人在古圣先贤的眼中就是本末倒置、不辨大小的小人。牢牢抓住大根本的人，古圣先贤称之为大人；一直抓住小的末端的人，古圣先贤称之为小人。

在四川雅安发生地震后，有则新闻在网络上成为美谈：地震发生时，一群大学生从宿舍里冲出来，想到同学们的电脑都还在宿舍里，有位男同学在可能还会有余震的情况下又冲回宿舍，抢救出六台手提电脑、三台相机，还有一只乌龟。室友们既高兴又感动，把他封为英雄，说他很有义气，他的事迹在网络上疯传。但是大家都没想到一个问题，万一这个男同学又冲回去的时候房子塌下来，这篇故事的结局就要重写。如果真发生了这样不幸的事，想想他的父母会多么痛苦，那些室友又将如何后悔一辈子！人命可比电脑、相机、乌龟宝贵得多。

可见，有些事情在我们看来虽然正确，但在有智慧的君子眼中，却会带来祸害。古圣先贤的清明智慧不可不学，后面我们将陆续分享系列值得深思的故事，学习智者如何从“大小先后”的角度来辨明是非。

王者之荷花之巅26

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