一起学周易（三）六十四别卦

王者之快乐股者

一、经卦与别卦

前面所学的八个卦是万物的大分类，用来演示的事情就显得力不从心，毕竟太粗略了一点。于是圣人便将这八个卦上下相重、两两组合，这样就形成64个卦出来了。用这64个卦来演示万物，其效果如何呢？用系辞的一句话来说是：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”为了与前面所讲的三画表示的卦相区别，我们称三画表示的卦 为“单卦”或“经卦”，而组合出来的六画的卦称之为“重卦”或“别卦”。重卦中的上卦又被称为外卦，下卦被称作内卦。


代表阴阳的每一画称之为“爻”，一个重卦有6个爻，从下往上数，分别叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻（习惯上称一爻为初爻、六爻称为上爻）。当爻为阴爻时，这一个爻又用“六”来称呼，为阳爻时则用“九”来称呼，例如下图中的随卦，初爻为阳爻，所以爻辞中写的是“初九”，二爻是阴爻，爻辞则写为“六二”。另外，卦象是从下往上看，而爻辞是按正常看书的习惯是从上往下看的，所以一般书上文字部分与卦象顺序相反。当然也有的书上将爻辞的顺序倒一下，与卦象一一对应起来。

对卦和爻有了初步了解之后，我们再返过来想一下，什么是卦？什么是爻？卦就是古人用蓍草占卜时的象，用现在的话说就是符号，因其能反映万物之象如同神灵，所以取“挂万象于上”之义。古人并没有卦辞和爻辞，为什么也明白其中的吉凶道理呢？小雅认为古人清心寡欲，能感知天地之气息，见卦而自然明义，无须解释说明，这是整个社会环境造成的，并非一人一事一物而成，所以今人即使努力让自己淡泊明志，也很难达到古人的那种感知力。

随着社会的发展，人的心灵早已被功名利禄所占居，人的心思整天花在学习各种知识、与人勾心斗角上，人自身的许多功能逐渐丧失，这就是为什么大地震来临之前动物总是比人先一步有所反映的原因。所以，同样一部易经，相同的方法，古人占卜时灵验异常，有如神助，而今人占卜却模棱两可、对错各半，这也是今人贪恋之心太重，再加上占卜时毫无诚意、毫无敬重之心的缘故。

下面我们再来理解一下爻，《说文解字》上说，爻就是“交”的意思。是什么和什么相交呢？是阴阳相交。《系辞》上说“道有变动，故曰爻”、“阴阳相交而生变化”，所以爻反映的是阴阳之动静状态。判断爻的内容不能只看这一个爻，需要整个卦来看，因为六爻有尊有卑，位置不同意义也不同。爻动则象变，根据卦辞爻辞就能判断吉凶祸福，所以《系辞》说：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”

64别卦应该早于周文王，因为连山易、归藏易都有64别卦，只是卦名、顺序及使用方法和周易不一样，即使是周易，古代也不止一个版本，从马王堆古墓发掘出的帛书周易，和目前通行本就有许多不同之处。人们用于占卜算命的八卦并非是经卦，而是用的别卦。周公所整理的卦辞爻辞、孔子及学生所写的《十翼》也是针对这个64别卦而写的，因此，我们先来认识一下这个周易的一些名词。

文王、周公所作的周易，只有卦象、卦辞、爻辞这三项，“卦名”是后人从卦辞中取第一个或前两个有意义的字所成，卦名前加上经卦的名称组成卦名全称是为了便于记忆。“卦序”是该卦在周易中的顺序号，“上下经卦”是组成该卦的上下经卦名，这也是后人所加的。“卦辞”解释该卦的意思；“爻辞”解释该爻阴阳转变时表示的含义。“彖辞”是解释卦辞的，是对该卦所下的断语。“象辞”有两部分，其中“卦象辞”是从象卦象的角度来解释卦辞、“爻象辞”是解释爻辞。和经文混排的还有“文言”但内容不多，只有乾坤二卦才有。

王者之快乐股者

四、卦象的理解

在占卜过程中，卦象比爻象更重要，它是整个卦的基础，所有的卦辞和爻辞都是以卦象为中心。判断卦的吉凶时，上下两个经卦的关系是判断的首要内容，在《十翼》的卦象辞中多有描述。除了上下经卦外，还有三个内容可以参考，即错卦、综卦、交互卦。从前面的六十四卦的卦象图中可以看出，周易的卦序是“非覆即反”两两组合，这同时也说明任何事物的发展，不可能总是一帆风顺的，“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。

1. 综卦

综卦又称为“覆卦”，一个卦与另外一个卦完全颠倒，则称这两个卦互为“综卦”。也就是说，第一个卦中的初爻与第二卦中的第六爻相同，第二爻与另一卦的第五爻相同，第三爻与另一卦的第四爻相同，以此类推，第六爻与另一卦的第一爻相同。

综卦的作用是让人考虑问题时要站在对方去考虑。六十四个卦中有8个卦的没有综卦（实际上综卦是其自身），即：乾、坤、颐、大过、坎、离、中孚、小过。

2. 错卦

错卦又称之为“反卦”，也就是一个卦与另外一个卦的每一个相应的爻全都阴阳相反，这样的两个卦互为“错卦”。错卦的作用是让我们在判断的同时，也要参考一下完全相反的观点。

六十四个卦中，每一个卦都有错卦。其中有8个卦同时也是综卦，即：泰和否、随和蛊、渐和归妹、既济和未济。

3. 交互卦

一个卦的第5爻、第4爻、第3爻所构成的单卦称为“交卦”，第4爻、第3爻、第2爻所构成的单卦称为“互卦”，然后将交卦作为上卦、互卦作为下卦，这样合起来成为一个新的卦称为“交互卦”。但大家习惯上将交互卦也称为“互卦”。

交互卦的产生，是将这个卦的上爻和初爻不用，而第4爻和第3爻分别被使用了2次。交互卦的作用是判断一个卦在发展过程中的状态。在梅花易中广泛使用，并且要与“体”、“用”相结合。

任何一个卦交互之后再继续交互，这样反复交互之后Z~终只有四种可能的结果，这四种为乾为天、坤为地、水火既济、火水未济。为什么会有这样的现象呢？原因很简单，对于上卦来说，乾和兑、坤和艮、巽和坎、离和震所产生的一定结果一定相同，而对于下卦来说，乾和巽、坤和震、坎和兑、离和艮所产生的一定结果一定相同。

王者之快乐股者

三、爻象的理解

占卜时，一个卦的吉凶好坏，判断的依据是卦辞和爻辞，但卦辞和爻辞的吉凶与卦象有很大关系，当我们不明白卦辞和爻辞的意思时，断卦人往往根据卦象来作辅助判断。要了解爻辞和爻象，就得要了解“爻位”即爻所在的位置。自初而上的六个高低不等的爻位可比喻成：庶民、士人、大夫、公侯、天子、太庙。

卦象、爻象都是一种符号，而符号又被人赋与了一定的意义，我们用八经卦来代表天地水火泽山风雷，其特性又有健、顺、陷、丽、悦、止、入、动等，象征的物事则更多。六十四也同样被赋与了许多层意思，我们将介绍爻象的部分主要意义。

1. 天地人三才

经卦的三个爻分别代表天、人、地三才道，别卦在此基础之上，将三才有阴有阳被扩展到六爻中，初爻、二爻代表地德，三爻、四爻代表人德，五爻、上爻代表天德。这样三才分别有四种状态：太阳、少阳、太阴、少阴。

易之理在天为阴阳，在地为刚柔，在人为仁义。右图所示的例子中，天德处于少阴状态，说明由阳转阴的过程之中；人德处于太阳状态，表示君子、非常仁义。地德处于少阳状态，表示由柔转刚。

此一说法缺少有力的依据，但查阅了一些反对意见，也同样证据不足，因此只能说一些个人理解。易经仿效天地人三才之道，这一点不错，但未必是按顺序平均分配各二爻。别卦乃上下经卦所重，因此只有天道和地道，也就是说并不能分为上下三层，只能是两层，上卦代表天或君、下卦代表地或民，而人道寓意于六爻之中，也就是说，爻辞、卦辞其实都是在讲人道，都是在告诉人们如果按天地的法则来行事。从蓍草占筮方法（后面章节要介绍）来看，人道的象征也是从天道或地道中抽取出来，并不是一分为三。（以上是小雅个人见解）

2. 得中与当位

别卦是由上下两个经卦组成，上卦被赋与统治阶级的身份，相当于领导层，而下卦则相当于被统治阶级、平民百姓，所以上卦位尊而下卦位卑，这就是《系辞》上说的“卑高以陈，贵贱位矣”。这两个经卦各有一个中爻（即二爻和五爻），如果处在这个位置，则称为“得中”。阴爻得中为“柔中”，阳爻得中为“刚中”。易经将这个“得中”看得很重要，尤其是五爻为阳爻时被 称之为“九五之尊”。


当位是什么意思呢？在这六个爻中，易经认为初爻、三爻、五爻为奇数，奇数属阳，所以这三个位置是阳位。二爻、四爻、上爻为偶数，所以这三个位置属于阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位称之为“当位”；反之，阳爻居阴位、阴爻居阳位称之为“失位”。

判断卦的好坏，得中与否关系很大，而一爻之好坏，与当位与否关系较大。如果某一爻既得中又当位，那当然是Z~好的，而这样的爻只有两个，即九五爻和六二爻。六五爻和九二爻虽然得中却不当位，六爻全部当位的卦只有一个水火既济，而六爻全部不当位的卦也只有一个火水未济。一个卦得中与当位的解释，一般参照周易中的彖辞。

3. 承乘比应

在卦象中，爻位的次序与远近不同，因而产生不同的交互作用，这就是“承”、“乘”、“比”、“应”的四种关系，从这种关系中可以反应社会生活中周边的环境，主要是人与人之间的关系，如朋友、兄弟、同事、同学、上下属之间的关系。不过这种关系要比“得中”与当位要弱很多，是一种辅助性的判断。

易经认为男尊女卑，相邻的两爻如果阴阳不同的场合，阳代表男性、君子，阴代表女性、小人。如果阳上阴下的状态称为“承刚”，符合男尊女卑，所以爻辞往往是好的一面，多个阳爻在一个阴爻之上也属于这一现象。反过来，如果阴上阳下则称之为“乘刚”，包括多个阴爻骑在一个阳爻之上，这就违反男尊女卑的思想，所以爻辞多为不好的一面。因为这相当于女的骑在男人头上、小人欺负君子的意思了，当然还要根据是否当位和得中等因素综合考虑。

“比”就是相邻的两爻之间相比较之意，许多人认为这个“比”的关系列出来毫无意义，完全可以忽略。“应”指上下两个经卦之间相互对应的关系。初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和六爻这三对爻相互为应。如果相应的两爻一阴一阳，则称为“有应”，因为异性相吸的意思。如果相应的两爻同为阴爻或同为阳爻，则称之为“无应”，有点同性相斥的意思。

由于上述关系，《系辞》上对六个爻作了总结：“初难知，二多誉、三多凶，四多惧，五多功，上易知”。因为六爻的变化是事物时空的变化，初爻反映的是开始状态，所以初爻难知，处于这个位置不能锋芒太露。二爻居中下卦的中爻，是下层的核心，有所作为则被上层所誉，所以二爻多誉，处于这个位置可以崭露头角、适当进取。三爻居下卦之上爻，对下要把关，对上要交待，所以三爻多凶，处于这个位置易受上指责。四爻为上卦的低位，与帝位相邻，所以四爻多惧，处于这个位置做事必须谨小慎微。五爻是上卦的中爻，也是整个卦的主宰，其一举一动容易被人景仰而成为功劳，所以五爻多功。上爻是反映Z~后阶段，所以上爻易知，这时应注意穷极必反。

王者之快乐股者

二、卦名及卦象

学习易经必须一开始就要将卦名读正确，否则将来很难改口，下面是按周易顺序的拼音和卦象。（为什么下面的卦象两个一组？这是后人研究时发现，每两个非覆即反，也就是说这两两之间不是综卦就是错卦）：

上经：



下经：

草根王之征途如虹

谢谢分享！分析透彻，值得收藏，经常拜读!

草根王之殿后之龙

我就不看了，看不懂。顶一下贴吧

qiaoli

王者之快乐股者 发表于 2018-6-4 13:14
我暂时还回答不了您的问题，希望共同进步！

非常感谢您的回复，向您学习

王粉之森鑫

谢谢分享

王者之快乐股者

qiaoli 发表于 2018-6-2 16:58
您好，刚开始学习，不太懂，刚刚试着用硬币起卦，发现错卦和变卦都是一个卦，有这种可能吗？还是我做错了 ...

我暂时还回答不了您的问题，希望共同进步！

qiaoli

王者之快乐股者 发表于 2018-5-29 10:57
七、常见问题

问：64个卦的全名都要背吗？

您好，刚开始学习，不太懂，刚刚试着用硬币起卦，发现错卦和变卦都是一个卦，有这种可能吗？还是我做错了？谢谢

荷花之巅126

感谢您的分享，学习了！

王粉之努力学习

谢谢分享楼主辛苦！

王粉之蓉城弟子

好干，我喝点水