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我爱中国传统文化之十一-公案篇11下

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  • TA的每日心情
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    5 小时前
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    发表于 2018-12-19 20:12:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 王粉之格物致知 于 2018-12-20 07:59 编辑

    公案十一:我就这样静静地看着你(下)

    上集为大家讲述了“外道问佛”的公案以及道恒禅师也因为向法眼禅师请教这个公案而开悟的故事,到底要怎么做才能这样开悟呢?这一集就是要告诉大家具体的方法~~
    我就这样静静看着你2.jpg
    解脱,先从认识单纯的感受开始。现在先来讲一个简单的修习方法。大家在这里看我的文章,都是用看的方式,这叫做逻辑,跟感受毫无关系。
          
    你如果看得烦,那个烦就是一种感受;如果你看得很法喜,法喜也是一种感受。当你很烦的时候,我的话你都看不进去,因为你被感受绑架。当你很法喜的时候,我说错的你也会把它当对,这都叫做被绑架。
          
    所以认识一个单纯的感受非常重要。那么怎样认识一个单纯的感受呢?我举一些简单的办法,大家可以自己试一试。      
    1.比如说:现在拿出你的右手,握紧,然后把拳头放松,只是放松而不是放开,然后再握紧,再放松。
          
    但是我要你观察的是你的内心而不是你的手。你的内心在哪呢?注意你的胸膛,你把感觉放在胸膛,然后来跟着我做,握紧,看着胸膛,然后放松。我们来感觉一下,当我们的手握紧跟放松的时候,胸膛有什么变化?我们来感觉一下,握紧,放松,再握紧再放松。你有没有觉得,手握紧的时候,胸口好像有个能量跟着紧,然后你的手一放松,那个能量也跟着松,能感觉吗?
          
    2.我们也可以把拳头换作食指跟拇指,将食指跟拇指圈起来,然后压紧,放松,我们注意胸膛的感觉。压紧,放松,是不是胸膛也有一紧一松?这就是我所说的胸膛能量的变化、感受的变化。
          
    也许你不相信,你也许会说,这个手的筋拉着拉着就拉到胸膛来了,所以才会这样。
          
    3.那么我们换做你的眼皮,你快速地眨一下眼皮,如同照相机的快门一样咔嚓眨一下,快快的,啪地眨一下(不能慢慢的,否则就没效了)。那我们来看看我们的内心(也称为黄庭,在胸口两乳正中)。我们的眼睛快速地眨一下,注意力向内不要向外,感觉着我们的胸口,我们快速地来,预备,眨。你眼睛稍微眨一下的时候,是不是你的胸口也会咔嚓一下?这就是所谓的胸膛的扰动、胸膛的涌动,它有很多种形式。
          
    4.又譬如说,你的一根手指头放在地上、放在桌上、放在膝盖上都可以,一根食指,快速往桌面上啪地点一下,然后拿起来,再点一下,同时观察我们的胸膛有什么反应?看看发生了什么事?胸膛是不是热一下,并且我要告诉你,它的细节是,你点完它才开始热。大家注意观察,是不是点完之后胸口热起来?
          
    你不会因为这个热起来,去爱谁或者恨谁。因为它毫无意义,它只是个能量而已。即使我的注意力没有在我的胸口,但是当我眨眼时、动手指时,我的黄庭其实也都在动,它在感应,它是所有六根感应中枢,总枢纽。
          
    5.现在外面正在下雨,滴滴答答,你仔细听,每一滴雨的滴滴嗒嗒声,滴在屋檐上的咚咚声,一声一声都进入你的黄庭,黄庭都跟着咚咚咚。
          
    这就是内心的奇妙之处。捆绑也是在这个地方,像我们刚才这样实验的,用手指点、用握拳,一热一松都不会对你造成影响。

    可是,如果你今天在路上或在公司,看到了一个最讨厌的人,虽然脑海中你告诉自己:讨厌他是我个人的观感,世界上事情没有对错。可是你的内心不答应,你的内心一热,他真的是超级可恶,于是你咬牙切齿,这个时候你就被感受绑架了。所有爱恨情仇都是在内心一点点感受上所上演的。
          
    你该怎么办呢?把它当做只是我们刚刚在做的实验,没有爱恨情仇的情节里面所产生的能量,就这么单纯,它丝毫没有影响。刚刚我们眨眼、点手,我们知道里面有变化,但是我们都不会被它影响,这就是超越感受。
          
    当人事来的时候,当你被太太骂的时候,被先生污辱的时候,被婆婆刁难,或者被小孩刁难,这些都叫做人之常情,没有什么特殊,家家有本难念的经。
          
    为什么你弄得形容憔悴呢?为什么你弄得精气神溃散,身体一身病呢?因为你被绑架,当你被负面情绪绑架的时候,你的精气神就快速地散失、快速地流失,所以你就感觉非常的憔悴。
          
    你所要学习的是什么?不是把人间造成你七情的人事通通赶掉,也不是把你六根全部废弃不用。这些都不是办法,釜底抽薪的办法就是承认它的存在,不给它做任何好恶的分别。
          
    它只是非常微弱的一股感受。这感受有多大呢?就像我们握拳、放松,就像我们一个食指点在桌上,点一下热一下,就像我们眨个眼,晃一下。也许你会说:不,它很大很大!那是攀附妄想的人所说的,其实就是刚刚这么一丁点而已。
          
    你完全可以轻松以对,你完全可以不被它绑架,你也不必做一直说谎的人,你也不必做一直嫉妒的人,你不必做一直很虚荣的人,你完全可以很有弹性,去应对世间的事和物。

    所以很多禅宗公案虽然很短,但是给我们很好的一个启发。你会发现一个现象,就是禅宗公案永远贯穿在一个关键点上,这个关键点就是内心。
    我就这样静静看着你4.png
    内心是什么?就是胸口里面的一股气。你可以从这个认知、这个体会上去贯穿所有的禅宗公案,不论几千个几万个,都可以解开。
          
    也许有人会说,我们讲来讲去讲的都是这个。是的,禅,讲的就是这个,找到我们的内心就是入道,我悟道了、我开悟了,其实不是成佛,只是入道而已。但是这个入道很重要,在这个之前都不叫做修行,而是盲修瞎练,在没有找到内心之前,没有感受到内心之前的练习,一概都叫做盲修瞎练。
          
    心眼,这是一个比喻。譬如说,我们刚刚手一握,胸膛真的一动,这就是一个心眼。心不是看到心了吗?谁看到心?用你的心看到心,找到内心的家。从这个时候开始,当你悟透了这一点,里面的那股能量完全可以不代表心,只是一个能量,我们就可以说无心,我们就可以说心无所不在,但是你想要入道,你就必须先找到你的心。
          
    禅宗公案也不是怎么解都可以,真理只有一个。对于修行人来说,真理只有一个,就是心。没有心就不用谈性,没有性就不用谈命。性命放在后面,入道从心。所以佛陀在他胸膛上画个万字,而且那个万字会转,顺时钟旋转,顺着天理旋转,所以叫做佛;希特勒也是个万字,它偏偏逆时钟转,所以才变混蛋、变魔头。
          
    我们顺着胸膛里面的气,该怎么走就怎么走,该起就起,该落就落,你只是静静地观察,与它和平共处,不给它任何意义,那就是胸膛那个万字的源由,才画在胸膛。然后,叫它心轮,意念是在脑袋瓜,可是意念跟内心是两回事,意念主思维,二加二等于四,三乘三等于九,这个是思维。他讲了一句话让我觉得好感动,他做了一件事我觉得好生气,这叫情感,意念跟内心是两回事。
          
    我们的眼耳鼻舌身意其实是六根的意识思维,第七识末那识才是情感,叫做我执、法执的核心,佛家叫做第七识,叫做末那识,也就是我们现在所说的黄庭。
          
    所以先找到你的心吧。怎么找?这个不是靠谁来说明,也不是靠查经典,只是你的感受而已,你感觉一下,感觉你内心的惴惴不安,感觉你的小鹿乱撞,感觉你内心的温暖,感觉你内心的冰冷,你才能够知道,这些禅宗公案、千万个禅宗公案到底在说些什么!

    入道从心!我们一定要好好练习,要反复去感受并超越感受!
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    发表于 2019-1-8 09:03:21 | 显示全部楼层
    谢谢师兄的分享!寻找内心的自在,让自己的心宁。
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